أحدث المدونات في اكتب.كوم http://elshk.ektob.com/ ar-sa مدونات اكتب.كوم يـا يـمـه جـيـت ابـسـأل لـيـه انـا حـظـي مـجـافـيـنــي اشـوف الـنـاس مـلـتـمـه وانــا مــا بـيــن حـسـراتــي اشـوف أفراح مــن حـولــي اسـلــم مــا تـحـيـيـنــي انـاديـهــا وانــا خـجــلان الـــزم فـــي تـحـيــاتــي احـاكـيـهـا يـافـرحـه ويـن؟ حـلـفــت انــك تـزوريـنــي اشــد بـحـكــي ثــم ارخــي اداعـبـهــا بـهـمـسـاتــي ولا بــه فـايــده يـمــه بـرغـبـتــهــا تـمـشـيــنــي تـواعـد ثـم تـخـلـفـنــي او انـهــا تـنـســى اوقـاتــي؟ انـا اذكْـردعـوتـك لـلــه ... طـلـبــك انــه يـخـلـيـنــي طـلـبـك انــه بـيـرزقـنــي و يـوفـقـنــي في بـدايـاتــي تـعـلـمــت الـدعــاء مـنــك وصــارت عــادةٍ فـيـنــي اذا نـامــت عـيــون الـخـلــق اوجــه لربي دعـواتــي رجـيـت بـصـوت كـلـه خــوف مـتـأمــل بـيـعـطـيـنــي لاجــل مــا افـرّحــك يـمــه رجـيــت وزدت رجــواتــي هـقـيـت ان دنـيـتـي تـصــدق بـدعـواتــي وتـوفـيـنــي صـبــرت بـحــروة امـالــي وحــروة كــل هـقــواتــي وجــت لـلـخـلــق ذا كـلــه ولـكــن ازرت تـجـيــنــي وقـلــت اكـيــد هــي خـيــره حـمــدت الله لـحــالاتــي كــتــمــت الاه لا تــطــلــع ولا ودي تـشـوفــيــنــي مـا ودي يـتـعـبـك نـوحــي ولا تـشـقـيــك شـهـقـاتــي تـجـرعــت الالــم يـمــه شـربـتــه من صغري بــأول سـنـيـنــي وجـيـتـك مـا بـغـيـت انــك تـحـســي مــر لـوعـاتــي اضّـحـك هــم دمـعـاتــي واطـمــن خــوف يـحـويـنــي واجـر بـصـوتـي الـعـالـي لاجـل عـيـنـيـك ضـحـكـاتــي واذا صـديــت عــن وجـهــك اسـلــم امــري لـعـيـنــي تـجـيـنــي مـثــل جــلادٍ يــروق ان شــاف دمـعـاتــي اجـمـلــهــا بــذكــر الله واقـــول الله بـيـجــزيــنــي اهـدّي نـفـسـي اطـلـبـهــا تـجـمـلـهــا بـبـسـمـاتــي ولـكـن لــو نـجــي لـلـجــد تــرى كـذبــي مـأذيـنــي مـا عـاد اسـتـحـمـل الـعـيـشـه بـتـزيـفـي لـفـرحـاتــي انــا هـلـكــان يــا يـمــه انــا تـعـبــان ضـمـيـنــي انــا كــل لـيـلــه اتـوفــى وارد احـيــا لـصـرعـاتــي ذبـحـنـي الـبـرد يـايـمــه بـغـيـتــك لــو تـدفـيـنــي طـلـبـتـك انـزعـي بــردٍ سـكــن واسـتـوطــن بـذاتــي ضـلـوعـي تـزاحـمـت يـمـه بـصــدرٍ مــا يـكـفـيـنــي مـن الـضـيـقـه مــن هـمـومــي مــن الامــي واهـاتــي يـلاعـب فـكـري جـنــون و تـلاعـبـنــي شـيـاطـيـنــي تـوريـنـي ضـعـف حـالــي ... تـذّكـرنــي بـمـعـانـاتــي تـشـكـكـنـي بـحـبـك لــي واقــول انــك تـحـبـيـنــي تـعـانـد حـبــك بـقـلـبــي تـكــذب لــي حـكـايـاتــي تـرى مـا هـزنـي خـوفــي وحـبــك لــي بـيـحـمـيـنــي تـرى مـا عـمــري اشـكــك والـومــك فــي نـهـايـاتــي ارد ادعــي انــا ربــي مــن الـعــلــه يـشـافـيــنــي وكــل خـوفــي عـلــى قـلـبــك اذا مــروك بـرفــاتــي انـا خـايـف مــن احــلامٍ نـهـايـتـهــا بـتـشـقـيـنــي ومــن قـســوة مـشـاويــري ومــن اخــر مـسـافـاتــي وخـايـف والله مــن قـبــري ومــن تـربــه تـغـطـيـنــي وسـيـره تـنـقـطـع بـعـدي مـا يـبـقـى غـيـر كـلـمـاتـي ابـيـكـي تـرضـي بـالـقـسـمـه ورضـوانـك بـيـرضـيـنـي تـرانـي لاجـلــك اتـمـنــى يـحـقــق ربــي رغـبـاتــي يـا يـمــه لا اشــوف الـهــم بـوجـهــك لا تـبّـكـيـنــي تـرى مـكـتـوبـه قـبـل اولـد مـتـى ولـويــن خـطـواتــي http://A2.ektob.com/98037/ الفِراقُ في حقّ ِالمحِـبِّين.. ظُلمٌ وعُتو !! سقيمةٌ على ظهر جوادٍ مندحر وخيالُها في بركة النيران يلتهب تَغدو السماء شاحبةً صفراء تبكي دماً مقطراً  بوجع الجريح ترتعد.. ويقولون عنها تهكماً من كلام لا يزيد الجراح إلا توسعاً يرمونها بويلات من سباب يدفعونها على منصة ظلمٌ حكمها : ( لا للعدالة مأخذٌ ولا للحق مرجعُ ) !! هيا إلى حبل الأعناق مصيرها كان لسانها الصدقُ في كل حرفٍ ينظقُ يأتونها من تحتها يرمونها بقنابل من تهم : " كان فكرها بالأفق البعيد منخرط وبالمجريات كانت على دراية حكيم ٍمقتدر " والسوط يضرب بالآراء ضرباً لاذعاً يصرخون بازدراءٍ :  هل من معتبر !! لا لن تعيش لن تشرق شمسٌ بضيائها أبداً خذوها وارمو بها إلى الجحيمِ المستعر لن ينفع الهوى ولا بكاء عشيق خاثر ما اليوم إلا يوم الذل الأكبر فقط كدرٌ وكدرٌ.. لا شيء غيرَ الكدر وأن تُقررَ : مع غياب الضيا والنور سأنتحر سأندثر  بغيابك قلبي انشطر برحيلك عني سيُختَم القدر ويُمسي كل شيء في عيوني صغيرٌ محتقر لن يُطرب وحدتي إلا أنغام من قلبك تُعزف على وتر و (تأتي الرياح بما لا تشتهي سفن البشر) !! http://gameover88.ektob.com/98036/   ثمّةَ شيء ما في داخلي لا أستطيع البوح به لا أدري ما السبب !!  ما أعلمه أن هناك احتمالات لذلك قد يصدق أحدها في لحظة ما ..   وأعلم أني الآن لن أصرِّحَ بهذه الاحتمالات لذات السبب و تمردي و غروري يشفعان لي بألا أفعلها ..   عذراً أيها "الأكبر" إن كان في حديثي بعض النرجسية ولكني وصلت إلى مقام يسمى ..هذا أنا..   فإن قبلتني يا "علي الأكبر" فـ على الرحب و السعة و إلا فأنا أشد المتلهفين لأن تلفظني في فضاءات المتاعب و يبدو أن نوعا من الاستئناس و الألفة قد تطور بيننا ..   وأعتقد أني حكيت لك قَبلاً عن صِفةِ الغُرورِ التي تتملكني ..   لكني أُحِبُّ أن أُضِيف إلى مهارات احترافي وإلى سجلي الناصع السواد صفة أخرى وأعتقد أن البداية أصبحت على الأبواب للدخول في هذا العالم الجديد المظلم و من ثم رؤية ما يمكننا جنيه وحصاده من مزرعة الظلام وكم هي الثمار الصالحة التي فيها .. وأرجو أن لا يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة..   وأن تمتلئ تلك البساتين بالشوك وتغص الثمار بتبعات الألم و العنف... وها أنا أعلن دخولي وفتحي لباب عالم " القسوة " ..   فـ يا قوى الشر تأهبي لإغوائي وتعددي طرقا فإن مخزوني من الطيبة قد يوقف شياطينك عن إغوائي ويعيدني لعالم بريء لا أرغب حالياً العود إليه ...   الأكبر الأحد ... 3-8-2008م  ... 6:13 صباحاً   http://alakbar.ektob.com/98035/ حثالة من العلمانيين و اللادينيين يكتبون قذاراتهم الكريهة الرائحة والنابعة من سوء النبت والمنبت فلا أصل نظيف ولا تربية سليمة هؤلاء الجراثيم هم كالزبائل المكومة على بعضها البعض يتآلفون وينسجمون على تحقيق غاياتهم في النيل من الشرفاء ومهاجمة ولي الامر فاللوطي والزاني والعاهرة يتكاثرون كالميكروبات المعدية في هذا المنتدى الفاسد أما الشريف والنظيف العفيف فاءنه يفر بنفسه ودينه من هذا الجو الفاسد الموبوء . كتاب ومشرفون إلا قلة من رحم ربي هم في الحقيقة ( كتاب مراحيض الحمامات ) لايكتبون غير القذارة لاتصدر منهم غير القذارة عباراتهم طعن وقدح وذم في كل شيء يفرغون مابجوفهم من قذارة ويصبونها في المنتديات ثم يعودون الى البالوعات الحقيرة كنفوسهم الدنيئة كما تفعل الصراصير وهم لاينظفون ولايتعظون ولا يتغيرون http://jazaan22.ektob.com/98034/ حبيبي ..! مع كل إشرآقة أجد ثغرك الباسم يشع مع ضوء الشمس الدآفي فـَ تدفئيني بـِ رقة حديثك الذي لا يُفارق أذني كل دقيقة أشعر أنك من قلبي قريب فـَ أتعلق بـَ الحيآة أكثر لأنك لـَ روحي أغلى حبيب ولو طآل غيابك سنين أنت عشقي الوحيد فـَ دمي يسري بـِ دمك وكُل أحآسيسي معك وإن طالت المسافات بيننا   , http://aseerah.ektob.com/98033/ http://dalo3h.ektob.com/98032/ كلمــات عراقيــة ،، حزينـة جدا --------------------------------- بسمـ اللهـ الرحمنـ الرحيمـ السلامـ عليكمـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ حينما تحسّ ُ انك تستحقّ الحياة .. ولكن لاشئ في الحياة يمنحكَ هذا الحق فانتَ عراقي حينما تحسّ ان انسانيتك قـد سُـلبتْ منك .. وحياتـُك وحياة ُ اطفالكَ لم تعد تهم احداَ سـواك . فانت عراقي حينما تحسّ ُ بالمهانةِ لحظة تترك بيتك متوجّها الى اي كوكب في العالم .. خال ٍ من الموتِ والدم والخراب فانت عراقي ((*رسالة من بغداد إلى كل العراقين*)) أحــس روحي غريـبـة هنا من يـوم إلتركتــوني تانيـــت سنيــــن ودهـــر حتى ترجعــولي ثاري العمر كله إنكضـه وإنتم هجــرتـوني لميــت جــروح القـلب ونشفـــت دمــوعــــي وبثـوب الحزن غنيــت يا لرحــتوا سمعـوني بغــداد ذكروني إبوكت وكلمة إكتبـوني ((*الوطن مفقود*)) مريت وكت العصر ،، متعني يم حمود خدرلي جاي وبجه ،، وسولف سوالف سود كال انته من ياسلف ،، كتله ابفرات الجود دورته بالخارطة لن الوطن مفقود ومريت للمدرسة اتامل الطلاب شو شفت طالب بجه وحط بين اديه كتاب بيه خارطة للوطن وعيونه كله عتاب كتله ابني كافي البجي بالصف تره ممنوع يابويه بعدك طفل وتبجي ب*** مفجوع كال انه بالخارطه الكيت الوطن مبيوع ((*ممنوع الفرح*)) متواعد ويه الفرح والوعد صارله سنين لا مر علي بحلم ولا شفته شوف عين ناشدت وين الفرح؟ كالولي متأسفين ممنوع هسه الفرح ،، عن كل العراقيين ((*وطن بالايجـــار*)) حمودي أبني كبر بصف الأول صار شنطوه أول درس ؟ أنطوه دور ودار ردني وسألني الطفل شتعني بابا الدار ؟ كتلة الدار يعني الوطن والدور يعني الجار كَالّي غرفتنا بابا وطن ؟ كَتله أي بابا غرفتنا وطن ،، وطن بس وطن بالأيجــــــار ((*إعلان هام *)) فقد وطن أخضر اللون يدعى وادي الرافدين يرتدي مليون نخله وأهوار بحجم معاناته عمره آلاف السنين يتجول في أزقته الموت كان ملاذاً للخائفين وأصبح خوفا للآمنين تزين أرصفته دماء الأطفال الأبرياء الذاهبين إلى المدارس ليتعلموا كيف تكتب كلمه وطن فعلى من يعثر عليه أن يصلي من اجله ويضمد جراحه اللهم احفظه وأهله الطيبين (آمين) ((*دعوة الى العراقيين*)) ندعي سوه و احنه بهل الشدة ،، ربي كل باب حزن مفتوح رده و كل تدفق دم يا ربي سده ،، و كافي ياموت سيفك كاعد اتحده مو صبرنا بصبر ايوب و جده ،، و صبرنه سنين تره وصل حده مد يا فرح شوي فراشك مده .شو امكطع خيوطك وجم عكدة و عكدة آخ شكد جثث بعد تحملين يا سده و شكد يا فرات شوكك لدجله حزني جبير و ما واصل حزن كده واذا في يوم الدمع نكر خده ،، واذا في يوم البحر نكر مده و اذا في يوم الشتا نكر برده و الصيف صار الثلج عنده ،، ما انسى العراق و لا انسى شمته يكلولي بس الموت هذا العراق عنده اموت بحضن العراق تره ماكو وطن بعده لا والله ماكو وطن بعده لا والله ماكو وطن بعده ((*سنة وشيعة*)) عموري ابني طلع مارد اله يومين سالت كل البشر عموري ابني وين كلمن يجاوب شكل زين الجواب وشين واحد يكول معتقل يطلع بعد سنتين واحد حجالي عمر اعرف طريقه منين وداني للمشرحه وكالي دور على ابنك هين ولكيت 100 عمر ولكيت 100 حسين ولكيت كل الوطن يلطم على الخدين مادام نبجي سوى منهو الكتل الاثنين مادام نبجي سوى منهو الكتل الاثنين ((*يا محلى بغداد*)) احلى شي اببغداد لمن يصير غروب فوق الجسر تمشي انته والمحبوب ودجله تحظنك حضن وتحس العمر مافات وشكد حلوه لمت هلك وياهم تتعشى بالكريعات ولو تجي وتفتر بعد وتدخل على المنصور طيبة وحنان وعشق واحلى طيور والعيد عدنه حلو الله ياعيدي يلله...خلي نقارن سوه !! وايدك تضل بيدي .!.! ايفل وبرجه..ومكه مول واهله ومول الامارات وابن بطوطه واهل لندن وكل تكساس يرحون فدوه ونذر لشارع ابو نؤاس تحياتيـ لكمـ ،، اتمنـى ان تنــال اعجابكمـ وتقيمكم مــبــرمــجــة http://brbr.ektob.com/98031/ صبآحكمـ / مسآكمـ فرحـ ":،، [ ] شيءٌ جميل أن تبتسم دآئمآ حتى عندمآ تشعر بالفشل ..!! ....................... { } ..... [ ] من الصعب والمؤلم أن ينخر السوس أسنآننآ .. ولكن من السهل أن ينخر الغرب عقولنآ ..!! ....................... { } ..... [ ] البكآء وسيلة من وسآئل التعبير عن مشآعرنآ .. ولكن .. هل ذرفنا دموعنآ من خشية الله ولو لمرة وآحدة ؟!! .. ....................... { } ..... [ ] من الممتع أن نضحك ونضحك ونضحك .. فالضحك ريآضة للقلب ولكن .. لمآذآ نضحك على أنفسنآ في الهروب من موآجهة الوآقع ؟!! .. ....................... { } ..... [ ] من الأصول أن يرآك النآس في المنآسبآت والأعيآد بأحسن مظهر حتى تطلق عليك كلمة [ كآشخ ] .. ولكن هل أنت في نفس هذآ المظهر عند لقآء ربك ؟! .. ....................... { } ..... [ ] من الجميل أن يرآك النآس بأسنان نظيفة .. ولكن .. هل قلبك من الأحقآد نظيف ؟! .. ....................... { } ..... [ ] من الفخر أن ترفع رآية بلادك عآليآ ودآئمآ .. ولكن .. هل رفعت رآية الجهآد مع نفسك في موآجهة شهوآتك ؟! .. ....................... { } ..... [ ] نحن نندهش عندمأ نرى تقدُم الغرب في التكنلوجيآ والعلوم .. ومحي من ذآكرتنآ أننآ نحن الأسآس ..!! مــــبــــرمــــجــــة http://brbr.ektob.com/98030/ للضوء مصدران الشمعة ، و المرأة التى تعكس ضوء الشمعة المرأة هي زهرة الربيع و فتاة الدنيا ... و روح الحياة المرأة المنبع الفياض للحب في هذه الحياة المرأة منبع السعادة ... والأنس ... والسرور المرأة أشد ألغاز الحياة غموضا المرأة أحلى هدية أعطيت للرجل في هذه الحياة المرأة تدرك في دقيقة ... مالا يدركه الرجل في حياته كلها المرأة يمكنها أن تخلص كل الإخلاص ... أما الرجل فلا المرأة منبع السعادة ... والأنـس ... والسرور المرأة إذا ذبل عـقـلها ومات ذبل عـقل الأمة بكاملها وماتت العالم بلا إمرأة كعين بلا بؤبؤها كحديقة بلا أزهار ... كالشمس بلا أشعة الدلال الحاسة السادسة لدى المرأة المرأة أمل كل رجل في الحياة مــــبــــرمــــجــــة http://brbr.ektob.com/98029/ ••.•!!•.•• ( فـي لحظـــــــــــات ) ••.•!!•.••قد تلتقي أشخاصا تتمنى لو أنهم كل العالمقد تلتقي أشخاصا تتمنى لو أن الأرض ابتلعتك قبل أن تسمع صوتهم ••.•´¯`•.•• ( و في لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد ترى بأنك العالم في عيون الغيروقد ترى بأنك مجرد حالة مؤقتة سرعان ما تنتهي دون سابق إنذار••.•´¯`•.•• ( فـي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تخطئقد تصيب••.•´¯`•.•• ( فـي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••تجد قلب من أمامك يحتويك ويحتوى كل نفوس العالموقد تجد أمامك وحشا كاسرا ينهش في لحمك دون رحم••.•´¯`•.•• ( في لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تحب وتعشققد تكره••.•´¯`•.•• ( و في لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تُجرح جرحا لا يبرأ مع الأيام قد يحفر ذكرى في دفتر أيامك لا يمحى••.•´¯`•.•• ( فـي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تلتقي من تحترم إنسانيتهمن يعتذر إذا اخطأمن يحب بإخلاص ويصدق بإخلاصمن لا مصلحة تجمعك به سوى الصدق والحب••.•´¯`•.•• ( و فـي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تنكسر صورة لإنسان اعتقدت انه المرساة قد تأتيك طعنة من اعز الناس إليك••.•´¯`•.•• ( فـي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تبكيقد تكتفي بالصمتقد تكتب بحروف من دمأو تكتفي بان تنظر بعيدا إلى أفق لن يأتيفي لحظــــــــــــــــــــااااتفي لحظـــــــــــــــــــاااااتفي لحظـــــــــــــــــــاااااتفي لحظـــــــــــــــــــاااااتقد يأتي من يقول لكأنت مجرد وهموقلم لا يتعدى لون الحبر الأسود الذي يحويه••.•´¯`•.•• ( في لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تعتذر عن خطأ لم ترتكبهوقد تُسال عن ذنب لم تقترفه••.•´¯`•.•• (و في لحظـــــــــــات) ••.•´¯`•.••قد تذبل وردة بسبب العطش••.•´¯`•.•• (و في لحظـــــــــــات) ••.•´¯`•.••قد تموت زهرة من كثرة الماء••.•´¯`•.•• (فــي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••ترحل عن عالم كنت فيه عاملا••.•´¯`•.•• ( و فـي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••تنتقل إلى عالم آخر أنت فيه مسئولاً ومحاسباً••.•´¯`•.•• ( فـي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تشعر بألم المرض••.•´¯`•.•• (و فـي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••قد تنسى الم غيرك ••.•´¯`•.•• ( فــي لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••تخلصوفي لحظات تخان وتخدع••.•´¯`•.•• (كل ذلك فقــط في لحظـــــــــــات ) ••.•´¯`•.••..... تـ ح ـياتـي ..|..| مــــبــــرمــــجــــة http://brbr.ektob.com/98028/ .*ღ*:•. Oo ღ ح ـــيـأأأهـ الانثـــى مسـلسـل وحكــأأيـــأأأتـ . Oo ღ*ღ*:•. .•:*ღ*:•. دخــــوووولـ .•:*ღ*:• حياة الانثى سلسلة من المشاعر والحب والألم والتضحية حياة الانثى كتاب فخم … مكتوب على كل صفحة كلمة أحب أحببنا الانثى على علاتها وأحبتنا على علاتنا ولولا هذه العلات لما عرفنا معها الحب أبدا .•:*ღ*:•. نقـــطــهـ ســـأأخــنـهـ .•:*ღ*:• لا يفسد الحب إلا انثى مغرورة .•:*ღ*:•. هــي الانثــــى.•:*ღ*:• إذا أحبتك أعطتك الدنيا ..و..إذا كرهتك أحرقت بك الدنيا إذا أحبتك جعلت منك طاووسا ..و...إذا كرهتك حولتك إلى نعامة .•:*ღ*:•. انتــــبـهـ يـــأأأ ....•:*ღ*:• إذا قالت لك الانثى إني أحبك فاعلم أنها رأفت بك تجنب حب الانثى ولا تخشى كراهية الرجل لا تسال الانثى عن ما تحب بل عن ما تكره .•:*ღ*:•. اعتـــرأأفـــــ.•:*ღ*:• الرجل إذا أحب فهو كالثعلب : حذر مراوغ , أما الانثى إذا أحبت ضحت وأخلصت وتفانت الحب عند النساء في الأفئدة....بينما عند الرجال في المعدة •:*ღ*:•. فـــأأصــــلهـ .•:*ღ*:• الانثى والحب توأمان الحب قصة حياة النساء وهو مرحلة من مراحل حياة الرجل .•:*ღ*:•.انصـــأأأفـ انثــــــى .•:*ღ*:• الانثى إذا أحبت كانت ملاكاً كريماً .•:*ღ*:•. كن طفـــلا لــن تســعد .•:*ღ*:• الانثى لا تحب إلا الأطفال وتحب زوجها إذا كان كذلك .•:*ღ*:•.ارتبـــاط عكـــسي .•:*ღ*:• الانثى تحيا لتسعد بالحب , والرجل يحب ليسعد بالحياة .•:*ღ*:•.كلـــمــهـ ح ــق .•:*ღ*:• للانثى قدرة على الحب مرة واحدة... أما الرجل فلا قدرة له عليه إطلاقا .•:*ღ*:•. ح ـــكمـــهـ .•:*ღ*:• الحب للانثى كالرحيق للزهرة .•:*ღ*:•. ابتســـأأمــهـ .•:*ღ*:• تحب الانثى أن يتذكر زوجها يوم ميلادها بشرط أن ينسى عمرها .•:*ღ*:•. نظــــرهـ .•:*ღ*:• تحب الانثى ما تسمع... ويحب الرجل ما يرى .•:*ღ*:•. بقـع ــهـ ضـــوء .•:*ღ*:• لو اقتصر الحب على النساء فقط ولم يشاركهن الرجال لانتشرت السعادة في الأرض .•:*ღ*:•. الانثـــى تبحــثـ عن ....؟؟.•:*ღ*:• لا تبحث الانثى عن رجل يحبها بل عن رجل يبادلها الحب .•:*ღ*:•. استئـــذااانـ .•:*ღ*:• الانثى بلا محبة ميتة .•:*ღ*:•. خـــرووووج.•:*ღ*:• __________________ http://brbr.ektob.com/98027/ * إلى مالا {  نهاية   ~   ..   يباغتني  في كل حين  الحنين  إليهم      http://rmroma.ektob.com/98026/ أعرف أنكي تحبيني وقد أخطأت في حقك.. ولكني الان أمد لكي يدي ولا أريد أن أراك تنظرين الي من بعيد أو ان تحبيني من خلف الجدار ولكن أريدك أمامي كما كنا. نتحدث.. نضحك.. لا اعلم ماذا يحدث ولكني احتاج اليك ولا أريدك أن تراقبيني لتطمئني علي من خلف تلك الشجره ولكني اريدك كما كنا بجانب بعض. كلمات ...عبارات ماذا اكتب لكي لتتأكدي أنني احتاج الي لمستك الساحره والتي لطالما تأخذني الي عالمي الخاص الذي لاأري فيه سواك.. أحتاج الي عينيك الجميلتين لأري بهما مالاأراه في عالمنا الخاص أحتاج الي أن نشعل الشمعه لتعيد دفيء قلوبنا.. فلا تبتعدي وتنظرين لي من بعيد بل أقتربي ولا تخافي فمازلت أنا ..مازلت أكتب لكي أشعارا وأستمع الي موسيقاي الخاصه التي تذكرني ولطالما مانسيتك.. ولكنني أعد لكي القهوه فهل ستدخلين وتشربين معي أم أنكي لازلت لا تصدقين.. فقد أخطات ولكني الأن أمد لكي يدي .......   http://elr7eel.ektob.com/98025/ خذني إليك واتركني أذوب بين يديك.. فأنا لم أعهد الحب إلا بعد أن اشتقت إليك.. خذني إليك .. فلقد مللت من الحملقة في الفراغ.. ولقد سئمت من البحث عن المجهول.. خذني إليك .. ودعني أرى الدنيا في عينيك.. فمن الغباء أن أرضى بغير النوم .. في مقلتيك خذني إلى عالمك الوردي.. ودعني أعيش .. في مملكة الحب .. أمام ناظريك.. خذني إلى قلبك الواسع .. واجعل لي في حضنك الدافئ مكاناً.. فلقد سئمت العيش في كنف فرعون .. وتحت حراسة جنوده.. خذني إلى أحلامك.. وإلى شرفة تحت سحر القمر.. وانقلني إلى بحر أمنياتك العذبة .. خذني إليك .. يا ملك المساء.. إلى حيث بداية المستقبل.. ونهاية الألم.. خذني إلى عالم الطفولة في عينيك.. خذني إلى حفل ميلادك .. وتعال نولد من جديد .. خذني إلى حجرات قلبك .. الخافق.. ودعني احكي حكايات الحب إلى خاطريك.. خذني إليك.. ودعني أركض معك… بحثاً عن السراب في عينيك.. خذ بيدي .. ولا تدع أحلامي تهوي بين يديك.. خذني إلى حيث فضائك الرحب.. خذني إلى سحر القمر.. وعالم النجوم في عينيك.. خذني إلى دفئ جناحك .. وافتح لي أبواب الجنة.. فالحب كله لديك.. خذني إلى إيقاع قلبك النابض بالحياة.. فحرام أن تتركني بعيدا عن ناظريك. النبراس http://v232v.ektob.com/98024/ تهيؤات عشان بقول الصح بقي عندي تهيؤات... قالولي أيه يعني دنيا بايظه أيه يعني ملناش حق ماهو كل شيء عادي.. أحنا واخدين علي كده .....!طب ولحد أمتي هنبقي واخدين علي كده أحنا أصلا حبينا كده .لامبالاه احنا فيها.. وخايفين نفوق منها نعمل تغيير وأحنا للأسف مش عايزين تغيير ده أحنا عايزين قنبله مش عاديه لاء نوويه تنضرب عشان نحس.. لأمتي هتشوف حقك ضايع مسروق وأنت ساكت .حد عارف لأمتي.. محدش عارف حاجه وكلامي ده ملوش ولا أجابه حتي أنا من اللي شايفه مش شايف حاجه ..فين الصح مش عارفين طب فين اللي مش صح كلنا مصدقنا مفيش حد مش عارفه.. ناس غريبه وحياه رهيبه اللي بيخدوا مننا كل حاجه واحنا ايه واقفين حاسين بس منفضين بنقول ياعم كبر..قالولي تعالي معانا تعميره أنما أيه هتنسيك اللي أنت فيه وسيبك من اللي أنت جاي تقول عليه هو أحنا مش عايشين..  لحد أمتي أنت ملكش حق أخوك ملوش حق أختك ملهاش حق بتقول أيه مش سمعك؟ ااااه أنا عندي حق منا عارف بس مش بتاعك دور بقي انت علي حقك ولا أقولك متتعبش نفسك أنت كده كده مش عايز تفكر علي طول في غم وهم.. أسيبك للي انت فيه بس أنت اللي عملت كده في نفسك وحاول تلاقيلك حق...! http://elr7eel.ektob.com/98023/   0 0 زِنْ مَنَ وَزَنْـكَ بِـمَا وَزَنْـكَ وَمَـا وَزَنْـكَ بِـهِ فَـزِنْـهُ مَنْ جَـا إِلَيـكَ فَـرُحْ إِلَيـهِ وَمَـنْ جَفَـاكَ فَصُـدَّ عَنْـهُ مَـنْ ظَــنَّ أَنَّــكَ دُونَـهُ فَـاتْـرُكْ هَـوَاهُ إِذَنْ وَهِنْـهُ وَارْجِـعْ إِلَـى رَبِّ العِبَــادِ فَكُـلُّ مَـا يَـأْتِيـكَ مِنْــهُ ][ من روائع الإمام ا الشافعي  ][   الذي  أحفظ  له وأنا في العاشرة من عمري 0 0 0   http://EMAN1212.ektob.com/98022/ ارحــب بــكــل مــن زار مــلــف بـيــاناتــــيوتـــواصـــل مــعــي عــلــى الــطــريــق  ويــســعــدنــي قــرائــة تــعـلــيــقــاتــكــم عــلــى مــدونــتــيمــعــكــم اخـــوكــم احــمــد مـــــــــــــن الــمــمــلكه الــعــربــيــه الــســعــوديــهمــديــنــة جــده وهــي الــمــديـنــة الــتــي تــجــمــع بــيــن عــراقــة الــمــاضــي واصـــالـــة الــحــاضــر   عــلــى الــرغم انــي مــش مــن مــوالــيــد جــده ولــكــنــي مــن ســكــانــهــا وانــتــقــلــت الــيــهــا رغــبــتــاً مــنــي فــي الـــقــرب مــن الاهـــل  وتــعــرفــت فيــهــا عــلــى أصــحــاب طــيــبــيــن  لاســيــمــا انــهــم مــتــوافــقــيــن مــعــي فــي هــوايــاتــي الــتــرفــيــهــيــه الــي هــي الــبــحر  فــانــا مـــن عــشــاق الــبــحر والــرحــلات الــبــحــريــه    واســتــمــتــع بــمــمــارسة الــريــاضــات الــبــحــريــه   واســتــغــل وقــت اجــازتــي فــي رحــلات غــوص مــــع الاصـــدقـــاء   وتــعــجــبــنــي حــركات الاطــفــال في اللــعـــب      و تــخــرجــنــي عــن الــتــركــيــز      واحــب الــتــصرفــات الـذكــيــه للاطــفـــال   وتــؤثـــر فــيـــنــي بــعــض تــصــرفــات الاطــفــال  الــفــطــريـــه    واســتــمــتــع بــمــشــاهـــدة الــفــديــو كــلــيــب  الــعــربــي   واحـــــب ســمــاع الــشــعــر      واخــيــرا ولــيـــس اخــــراً احــب تــكـويــن صــداقــات مــن الــقــلــب للــقــلــب  لايــشــوبــهــا مــصــالــح  مــبــنــيــه عــلــى الــصــدق والاحــتــرام  ومــراعــات شــعــور الاخـــريـــن  وتــاكــدو حــبــايــبــي ان اي عــلاقــه تــتــكــون بــيـــن شــخــصــيــن  تــنــبــع مــن احــســاس بــيــنــهــم واي احــســاس بــيــنــهــم بــتــتــحــكــم فــيــه الــضــروف الــي جــمــعــتــهــم بــــس الــخــوف لــمــا تتــغــيــر هــذي الــظــروف ويــتــغــيــر مــعــهــا الاحــســاسواتــمــنــى لـكــم مــن كــل قــلــبــي كــل الــتــوفــيــق والــنــجـاحفــي جــمــيــع شــؤون حــياتـــكــم الــعــلــمــيــه والــعــمــلــيــهوالــلـــه يــخــلــيــلــي ايــاكــم يــارب   اخوكم احمد http://enterfree.ektob.com/98021/ ذات مره و أنا في سنتي العاشره شاهدت برنامجا تلفزيونيا عن العالم في العام 2000  كان البرنامج عباره وصف كيف سيكون الكمبيوتر وسيلة أتصال و كيف أنك تستطيع أن تجري عملية تحت يد جراح من دون رخصة طبية (جراح ألي طبعا)... ذهلت لم أصدق و لام أستطع أن أستوعب الفكره سألت والدي رحمه الله فقال لي وهو يبتسم :" أننا سنشهد وقتا يصبح فيه المستحيل ممكنا أنه زمن اللامعقول يا بني". و ها أنا بعد 22 عاما و قد تخطينا العام 2000 و والدي قد رحل عن هذه الدنيا أقول بملء فمي أن البرنامج كان دون المستوى فقد ركز على التطور التقني و نسي أشهر المستجدات و الأبتكارات التي جاء بها أبن أدم .... أبي زمن اللامعقول حل و رأيت اللامعقول و المستحيل بأم عيني.... رأيت في الألفية الثالثة أن الكذب أصبح هو اللسان الصدوق و له زمرة تصفق له.... رأيت البشر لا تنطق الحق ... رأيت أختراعا فات عن عقول البشر أسمه أقتل طفلا و ليشاهد العالم ولا تقلق مادمت من أتباع ملة الشيطان ومن حلفاء الباطل رأيت القاضي لا يهمه العدل لأن طفرة جينيه حدثت له أسمها "أغدق المال على القاضي و لا تهتم فلن يحاسب أحد حتى لايخسر الترف" رأيت القانون له أسياد وله عبيد...أسياد تضعه ليطبقه العبيد على العبيد فقط ....رغم أن الاسلام حرر العبيد  ورغم أن مكافحة الاتجار بالبشر انتشرت في أرجاء العالم ولكن هذا أختراع وليس أنتكاسه لأنه يدخل في تجديد العبوديه بطريقة أخرى و قد تسمى تكريرا في الصناعه أو أعادة تسويق منتج في الإقتصاد رأيت فيما رأيت سجنا صمم على أشعة أكس في جزيرة لا تخطر على بال أحد يعامل فيها الإنسان كأنه حيوان في أختراع يسمى القصاص العادل يراه البشر بأم أعينهم لكن يبدو أن أشعة أكس قد أدمت شبكية العين لديهم فأصبحوا لايبصرون هذا ما رأيته في الألفيه الثالثه.... وكم كان البرنامج الذي شاهدته قبل 22 عاما ضعيفا لانه رصد مخترعات لم تغيرحياة البشر كتلك التي رصدتها... والدي أن المستحيل أصبح ممكنا أنني أعيش زمن اللامعقول الذي أخبرتني عنه... فماذا عساي أقول لأبني عن زمنا قادم  قد يفوق اللامعقول جنونا http://drbughaith.ektob.com/98020/ كل عام و انتم بالف خير مبارك على الجميع الشهر المبارك  واسال الله تعالى الكريم ان يتقبل الجميع بالطاعات  و حُسن العبادة ... اللهم آمين  و ان لا يجعلنا الله تعالى من عُباد رمضان فقط  و ان يكلل حياتنا بالطاعه و حسن العمل و الشكر لله تعالى  و ان يبلغنا قبول عملنا و طاعاتنا اللهم آمين واسال الله تعالى ان يجعلنا من عواده و الجميع اللهم آمين حفظ الله تعالى الجميع بالخير و الطاعه و لا تنسوا جميع المسلمين من حسن الدعاء نلتقي على خير على الدوام ...! http://Ahlami.ektob.com/98019/ . . مشاعر خالطتها بعض من الدموع ففرقاه لم يكن سهلاً فهو نور المنزل وحياته . وظلمت ذلكـ المكان جعلت من قلبي ينزف الكلمات لرحيلهـ . ورحيل دعوى الكبير . فــي لـــيلةِِ تـــروي قصــــــــة قلـــــبِِ حـــــــزين ذاق مــر الوقــت ونـزف دمه فقـد دعوى الكبير . كبيــــرنا اللي ماعـــرفته غير من ماضي سنــين وعشــــت معاه فاني العمر من يوم اني صغـــير . ماعـــــــــرفته غـــير ناصـــح لاولاده البنـــــين ومانسى ينصـح بناته ولا حـتى.. ذاكـ الفـقير . وإن غبـــت ولا ســـــئلت عــــنه يوم يومـــــين   قــال: أنشـــــــدوا عن فـــــلان وش فيــــه خيــر . ربي عطاه من العمر مية عام وزادها سنين وسنين عاشـــها بحـــزن وفــرح واعــوام مالــــها تفسـير . ماهقـــيت اسمــع خــبر فرقــاه او يــومه يحين غيــــــر يـوم جانا الخـبر من فـاه شيــخِِ كبــير . آصرخت أختي .. وقالت: كيف ؟ ومتى ؟ وفين ؟ وســــااال دمــــع الخـــــد مـن غيــــر تبــــرير . تذكـــرته يـــوم يدعـــيلي وأتـــذكر كــلامه زين كيــف أعيــش عقب فرقاه وحــياتي وشـ تصــير . دمـعتــي ســالت رغـــم انه مـوصــي العـــــين لا تدمـعي لفـــــرقاي ولا تبكــــي دمعِِ غــــزير . هــذي الدنـيا تجمع بخطوه .. وتفرق بخطـــوتين تفــرح القلب أعـوام وترجعه في يوم قلبِِ كسير . مابـــقى من الحـــكي في القلـــب غير كلمـــتين أوجـهها للـي خلـــــق البشـــــر والطيـــــــــــر . وادعوه بالرحمه والمغفره للي بعد عن مقلة العين وداخـــل القبر صار مرقده من بعد ذاكـ الســرير . . رحمك الله واسكنكـ فسيح جناته نزف قلبي 20 /9/1428هـ . http://RoOobi.ektob.com/98018/   0 0 0 0 0 0 سئل أحد الفلاسفة: كيف تختار امرأتك فأجاب: لا أريدها جميلة، فيطمع فيها غيري..  ولا قبيحة، فتشمئز منها نفسي.. ولا طويلة، فأرفع لها هامتي.. ولا قصيرة، فأطأطئ لها رأسي.. ولا سمينة، فتسد علي منافذ النسيم.. ولا هزيلة، فأحسبها خيالي.. ولا بيضاء مثل الشمع.  ولا سوداء مثل الشبح.. ولا جاهلة فلا تفهمني.. ولا متعلمة فتجادلني.. ولا غنية فتقول هذا مالي.. ولا فقيرة فيشقى من بعدها ولدي. 0 0 0 * بذمتكم من فين نجيبها هادي ؟! * 0 0 0 http://EMAN1212.ektob.com/98017/ عن أنس بن مالك قال  : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات   عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :  لما خلق الله الجنة أرسل جبريل إلى الجنة فقال : انظر إليها و إلى ما أعددت لأهلها فيها قال فجاءها و نظر إليها و إلى ما أعد الله لأهلها فيها قال : فرجع إليه و قال : و عزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها قال : فأمر بها فحفت بالمكاره فقال : فأرجع إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها قال : فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره فرجع إليه فقال : و عزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها و إلى ما أعددت لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع إليه فقال : و عزتك لقد خفت ألا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع إليها فرجع إليها فقال : و عزتك لقد خشيت ألا ينجو منها أحد إلا دخلها تذكر ذلك فى صيام يوم قائظ أو قيام  ليل طويل و تذكره أسيضا أمام مسلسلات و أفلام التلفاز http://egylover.ektob.com/98016/ 0 0 0 0   ياريح...احمليني مــ ع ــــه   وخذي عطر أنفاسي... وأبعثيها لــ أضلعه .. وجرجي طرف الوشاح... واوصليه مع الصباح... علّه يذكر شوقي .. او يستفيق على النواح ... يارب إني بك أستجير... يارب بنوركـ أستنير ... فاجعل في قلبي نوراً كي لا أتوه مع المسير .. لا أدري كيف أقولها لا أدري كيف أصوغها كل الذي ادريه اني كتبت أوراق السهر وتناثرت مع الرياح ..وتطايرت فوق الممرّ وظللت أجمع منها ما جمعت... والباقي بلّلــــــة المطر .. لم يكن يشهد لي سوى ضوء القمر .. باتت عيوني ساهرة... باتت جفوني غائرة .. وبات ينهمر المطر والكلمات حولي ثائرة... لا قلماً...ولا ورق ... ولا قلباً يرحم هذا القلق 0 0 0 0 0 0 *** بدايات متواضعة بأحد مواطني  ***   http://www.ahases.com/vb/showthread.php?p=274814#post274814  0 0 0 0 http://EMAN1212.ektob.com/98015/ عدتُ ...نعم ..! عدتُ منزلي و جمعني زوجي ببناتي و عادت البسمة تلف منزلنا لم اجد متسع من الوقت حتى الآن  حتى ادخل و اكتب لكم الجديد من الاحداث لهذا اعتذر من الجميع ومن كان يتابع اضافاتي هنا ... لهذا قررت العودة حين سمحن لي فلذاتي بممارسة حياتي الطبيعية التى منذ عدتُ امتلكوها حتى نومي و وجميع اوقاتي كان قرار مفاجيء للجميع حتى أنا ... حين هاتفني والدهن و طلب مني ان اخذ قرار حاسم وسريع و طلب مني الرد الفوري في العودة له و لبناتي  و لم اجد سوى نفسي التى عانت كثيرا من الآلم و البكاء و الدموع سوى القفز فرحا  وارتديت ثيابي  و لم يوقفني عنهن شئيا ضممتهن و ضممت و الدهن و اخذنا وقتنا في البكاء و لم تمر يومان حتى انهى جميع الاجراءات  و عدت لهن و عاد السلام لمنزلنا مرة اخرى و ساوافيكم بالاحداث وبكل جديد ... http://Ahlami.ektob.com/98014/   يامسلم الم تشتاق للمطر؟!! لكي تأتي لنا المطر وتعود ونفرح وجوب التقوى وشرط اساسي ؟! فهل نتقي؟!!    ولنا تبصرة وتأمل في كتاب ربنا؟!!   همسات وتأملات ؟!   وتدبر وخذ قرار ؟!   دون تأخر ولا اهمال ؟   اخذ القرار ونسعف ما فات من زمان ؟   نحن مسلمين ولنا هدف وقرار؟   وهذه آية اليوم نتأملها بإقناع تام فهى فيها غرور لدنيا فانية؟ لو عرفت الفرق بينها وبين خلود آخرة؟ لأخذت القرار دون تباطؤ؟   الآيه؟   {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ }آل عمران14   اختار لا تحتار   ولك شرحها؟   14 - (زين للناس حب الشهوات) ما تشتهيه النفس وتدعو إليه ، زينها الله ابتلاء أو الشيطان (من النساء والبنين والقناطير) الأموال الكثيرة (المقنطرة) المجمعة (من الذهب والفضة والخيل المسومة) الحسان (والأنعام) أي الإبل والبقر والغنم (والحرث) الزرع (ذلك) المذكور (متاع الحياة الدنيا) يتمتع به فيها ثم يفنى (والله عنده حسن المآب) المرجع وهو الجنة فينبغي الرغبة فيه دون غيره   لا تتأخر مهما بلغت من المتع فهى لزوال ؟وان طال بك الزمن؟!!   وماعند الله خير ويفوق خيالك وله خلود  ومتع ليس كمتع دنيا بل لا وصف لها ؟   واكتفى بوصف عن اعلى عظمة للجنان   لا من عين رأت ولا من أذن سمعت؟! هذا غير الوصف الفردي من حور وانهار وفواكهة ؟ وطيور ولكن عظمة جملة الوصف هو السابق؟!   لا يوجد وصف  في دنيانا ؟! لوصف جنة الآخرة وخلودها؟!   فأختار يامسلم قبل الندم ؟ فالندم بعد فوات اوانه حسرة؟َ!!   اسرع اسعف حقق هدف ؟ اوفي بوعدك مع نبيك ؟ وان كان عندك ذهب وفضة ومتاع دنيا ولكن لا تبخس الناس اشياؤهم؟ ولاتنسى حقوق من لهم حق عندك ؟ والنساء لك منهن اربعة لا مانع ولكن بعدل ودون ظلم وسلب حقوق وهدر انسانية؟ فأعدلوا ولن اي لا تحقيق للعدل وفيه صعوبة؟! فأولى لك بواحدة بحب بأخلا ص ولا تنسى حور الآخرة بكل الحب الإيماني اهدي خواطري ؟لكل مسلمة ومسلم بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري..جدة.عروس البحر الأحمر     http://maryambokhari.ektob.com/98013/     أحب آكـون أول مـن حمـل الأزهـار وقدمهـا هديـة ( بعـيـد مـيـلادك ) واحب آكـون أول مـن يجيـب النـار ويشعل لك ( شمـوع الـحب ) لسعـادك واحب آكـون أول مـن يعـزف أوتـار يدندن لك ( غنيـة ) كل سنة واحب آكـون أول مـن يغنـي أشعـار ( سنه حلـوه ) وربـي يسعـد فـوادك واحب آكون أول من يقول : اشْ صار   ؟!أفا !! تبكي وانت بفرحـة أعيـادك !! واحب آكون أول مـن خفوقـه طـار !! وضمك حيل . . كنـه صـدره اوسـادك واحب آكون أول واخر ( الأسـرار !! ) أ نا ( المجهول !! ) ما تعرفني حسادك !! واحب آكون آخر !! آخـر ( الـزوار ) يغادر ( حفلتك ) في ( عيد ميـلادك !! )   عيد ميلادك أغلى عيد بـ سنيني .. كني اليوم مولودهـ على شأنهـ .. ثلاثة وعشرين شمعهـ من شراييني .. وثلاثة وعشرين بوسهـ عشق ولهانهـ .. مد شوفك حبيبي قد مافيني .. شوف لهفة شعوري كيف فرحانهـ .. كل وردهـ بـ هذا الكون تغريني .. قلت ألمهـ مدام احترت بـ ألوانهـ .. أبي أرتبهـ باقهـ ورد بـ يديني .. واحضنهـ في كفوفي وإنت عنوانهـ .. لك أقدمهـ يا أغلى إنسان في عيني .. كل سنهـ وإنت حب القلب وأشجانهـ ...!! في غ ـيبتك أنا في ح ـال والناس في ح ـال !! ماح ـس فيهم لو ملولي مكاني !!!! تـــذكـــرنــي .. إذا تـسـمـع بـ ليل الـشوق أشعاري .. و إذا دمـعهـ طفل سالت .. أو أشـجار الصبر مالت .. و شـفت الـناس تتغير .. و مـأساهـ الـغدر تـكبر .. تـــذكـــرنــي .. تـذكرني إذا صار الألم أكبر مـن القدرهـ على النسيان .. و أحـلام الـفرح صـارت مـجرد وهـم لـلإنسان .. و كــل الـكـون يـخدعنا و ضـاع عـنا الوفا و ضعنا تـــذكـــرنــي .. تـــذكـــرنــي .. لأنــــك أنـــت .. تـعيش بـ داخل أفكاري .. تـذكرني .. تـذكرني ....!! :   http://lif.ektob.com/98012/ بَعدك الناس تسال ليه غاب القمر ؟ ليه حتى شعاع الشمس ماله اثر؟ بَعدك اعماقي اصبح كنه المحتضر فقد غاليه صعب وفقد روحه خطر يالذي غاب ضاع النوخذه والبحر واختفى الموج والمركب وجف الحبر يالذي غاب بعدك عن حروفك سقر ليتك اشعرت ليتك قلت لا تنتظر .   http://abdullah2007.ektob.com/98011/ ما لها الآيام تبكى000 ما لها؟ أهى مثلى ضيعت امالها؟ عاش قلبى فى سويعات المنى ثم غشاها الآسى فاغتالها هذه أيامنا تمضى بنا وأنا باقية حيث أنا أنظم الشعر وأشدو للهوى وأغنى لمتاهات المنى وأنا شاعرة ذات خيال       ينشد الحسن ويستوحى الجمال ربما ألفيته فى وردة فى كتاب000 فى دعاء 000 فى ابتهال وأنا النجمة فى أفق سحيق تفتن الكون بلآلاء البريق هل علمتم من أساها000 أننى أرسل النور وفى القلب حريق؟   أنا وهم000 أنا طيف من سراب أنا سر مغلق خلف حجاب ملآ الدهر شبابى شجنا فكأنى لم أعيش عهد الشباب أمطرينى000 أمطرينى يا سماء وانظرينى000 نحن فى الدمع سواء واذا شئت فكفى واتركى لفؤادى ولعينى البكاء مع تحياتى واتمنى ان تعجبكم http://manamhamed.ektob.com/98010/ بناتنا والفيس بوك يوجد في- الفيس بوك- على حسب الإحصائيات اقتباس:أكثر من ـ 231 ألف مشترك، سعودي منهم 196040 تحت سن الثلاثين. وتبلغ نسبة الذكور 62 في المائة تقريبا، والإناث 38 في المائة من إجمالي عدد المشتركين. وكما هو معلوم أنه توجد مجموعات تنهض بالشباب توجد بالمقابل مجموعات تستهدف إلى جر الفتيات إلى بحور الرذيلة والإسفاف لا حظت أثناء ترددي على هذا الموقع وجود أسفاف صارخ وخصوصاَ من قبل الفتيات , وقد رأيت أمور بشعة لا تخفى على كل ذا لب من قيام النساء بوضع صورهن , مع مايصاحب ذلك من إنشاء مجموعات تعارف وقيامهن بالإستهبال والترقيم العلني في حواراتهم ودردشتهم الفارغة من كل قيمة دينية وأخلاقية ! قال الخبراء.. أكد عدد من المهندسين المتابعين لهذه القضية أن هناك صفحات بروفايل عبر الموقع لفتيات سعوديات يعرضن صورا فاضحة إما لهن أو مختارة، ويمارسن سلوكيات سيئة جدا بعد أن تتطور علاقاتهن عبر تلك الصفحات إلى اتصالات عبر كاميرات الويب أو المحادثات الفورية أو عبر الجوال، وهناك صفحات خاصة بالعلاقات الجنسية الشاذة وخاصة السحاق وغيره   .* موقع أخباري اقتباس:قال الشيخ على المالكي الداعية الإسلامي المعروف بالمملكة: إن الفيس بوك وسيلة من وسائل التغريب لإفساد شباب الأمة.وقال إنه من باب الشهوات وليس الشبهات، لأن الشبهات هناك من يستطيع أن يرد عليها من العلماء والمشاييخ ويردون على أصحابها.وأضاف: الفيس بوك وسيلة للشهوات وأصبحت الفتاة أو الشاب ينفقان على الجوال والإنترنت أكثر مما ينفقانه على مأكلهما أو مشربهما، وجدد الدكتور المالكي بضرورة حجب الموقع فى السعودية درءا للفتنة    لنترك هذه المخاطر جانباَ ولنركز على جزئية وضع النساء صورهن في هذا الموقع لأن كل الأشياء قد تكون مقبولة مالم تحتوي على صور توثق هذا العهر أو هذا الإسفاف ..أي تناقض أكبر من أن تخرج إلى الشارع لترى المرأة متشحة بالسواد الكامللا وجه يظهر ولا يد ولا ساق  وعندما تعود هذه المرأة إلى بيتها تسرع إلى غرفتها وتصور نفسها بلا حجاب أو بلا ملابس لتبثها على قروب من خلال موقع الفيس بوك أي أزدواجية وأي فصام وأي أسفاف وأي تناقض يقوم به هولاء ...فتيات يصورن أنفسهن بعيدا عن الرقيب الذاتي في أوضاع مخجلة واحدة تصور نفسها بكامل الحجاب داخل الطشت لتتشبه بأحدى المطربات وثانية تخلع كل ملابسها وتلبس البرقع لتضع صورتها في قروب إباحيتنزع كل شي وتغطي وجهها المسخ هذه الصور تشويه ليس للفتاة فقطبل للدينولـ خصوصية المجتمع وللأخلاق وللقيم    ....أنظروا إلى هذه السخافة مثلاَ ..لم أضع صور العري ولا الإسفاف لأنه لا أختلاف على كون العري قذارة وإسفاف ..صورة واحدة تدلل على قلة الأدب وضعف العقل لو مطلعين وجوههم أصرف من هالأسلوب اللي مايقولون أنهم متربين في بيوت عوايل محترمة وانا أتوقع لو أطرح سؤال على كل وحدة منهم : ترضين تورين أمك وأبوك صفحتك الشخصية في الفيس بوك؟ اثق ان الاجابة : لا والسبب لأنه شي خطأ لأنه لو كان صح كان الوحدة بكل فخر بتفرح أنها ترفع راس امها وأبوها لكن هالمصخرة عارفة أنها ماتشرف أهلها..والله أنه لو كانت الصورة عارية من دون حجاب أو لباس ديني لكان أهون من تشويه الحجاب الإسلامي بهذه الصورة المستهجنة  .. بالله شوفي هالمهبوله خير ان شاءالله مصوره بسوبرماركت وحاطتها في بروفايل مالها  ماتقول فشيله ، اشوى انها ماصورت في برميل الزباله   شوفوا هالمهبول شلون قاعد  تراه قالب اللاب توب الحمدلله والشكر وهذي قصة سعودية ترفض الزواج بشخص بعد ماشافت صفحته بالفيس بوك http://vb.eqla3.com/showthread.php?s=bae993cb11c0adbafaebe06874fe6e7b... وهنا مقال خطير عن أن الفيس بوك قد يسبب اختراق لجهازك http://www.mor3ben.com/forum/showthread.php?t=23207 عذراَ يا رسول الله...لن نلعنهم لأن الآمل باقي في أن يرجعن إلى طريق التوبة والصلاح أسئل الله جل جلاله وفي هذه الأيام الفضيلة أن يصلح بناتنا وشبابنا وينقذهم من الضياع , اللهم أمين حسبنا الله ونعم الوكيل     من أشراط الساعة : ظهور الكاسيات العاريات ، فعن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : 'سيكون في آخرأمتي رجال يركبون على سرج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد ، نساؤهم كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ، العنوهن فإنهن ملعونات' , ومعنى كاسيات عاريات أي : كاسية جسدها ولكنها تشد خمارهاوتضيق ثيابها حتى تظهر تفاصيل جسمها ، أو تكشف بعض جسدها ، وهذا حادث .   وهذا تعليق ساخر         http://bent.ektob.com/98008/ الترجمة الآلية الترجمة الآلية موضوع مهم لحياة الإنسان، يستخدمها حتى بعض المترجمين أحياناً من أجل السرعة. لكن البرامج الرخيصة أو المجانية المتوفرة عبر الشبكة العالمية ليست شيئاً جيداً للاستخدام من أجل الترجمة. ويجب أن ننصح أولادنا بالبعد عنها عند حل واجباتهم المدرسية حتى لا يحصل معهم مثل ما حصل مع هذه الفتاة التي كتبت سيرتها الذاتية بأسلوب ركيك بالعربية ودفعت بها إلى أحد برامج أو مواقع الترجمة فكانت سيرتها الذاتية بالإنجليزية مضحكة إلى حد كبير. فقد ظنت أن كتابة السيرة الذاتية بالإنجليزية سيعطيها نقاطاً إضافية في التعيين فإذا بها تواجه العكس تماماً حيث رُفض طلبها ولم يتم استدعاؤها للمقابلة. وهاكم السيرة الذاتية مع ترجمتها الآلية:   الاسم: وحيدة على جمعة السن: 28 عام مسقط الرأس: البحيرة، مصر العنوان: حارة النمر الزاوية الحمراء الوظيفة: بوابة الدرجة العلمية: دبلوم من معهد القصر العيني الحالة الاجتماعية: مشبوكة، والجواز لما تفرج أسرتي مكونة من تسعة أفراد ولا حد مستريح، كله تعبان والدي مطلق أمي من سنة. الطلاء زي الموت. أخي الكبير حسن: فران بلدي أختي الكبيرة منى: مكتوب كتابها قبلي. وهي بيضة، وتعمل فراشة في مدرسة. أختي الصغيرة صباح: فاتحتها الحد الجاي آخر وحدة فينا صغيرة قوي اسمها زينة وتعمل في مقلة لب الوظيفة المطلوبة: أرغب في العمل في محل الساعات الجديد جيدة في العمل على الآلة الكاتبة عربي انكليزي أمسك حسابات. مفتحة ومتنورة المرتب: من ماءة إلى ماءة وخمسين. آخر يوم لتلقي الجواب زي النهردة ملحوظة انا مخلصة الوظيفة القديمة يعني جاهزة للشغل الجديد توقيع: وحيدة على جمعة Name: alone on Friday Tooth: 28 general Fall of head: The lake – I insist Title: The tiger spicy the red angle Function: Gate Scientific Step: Diploma of Optic Palace Social condition: Anchored, the passport when watched My beds formed of 9 singles, no edge of them is resting, all are snakes. My father is absolute ignorant for tooth. Painting is uniform death. My big brother Good is mice of my country. My big sister Wishes, her book is written before me. She is an egg, and works butterfly in school. My small sister Morning: her opening is next edge. Last one Vienna, small strong, her name is decoration and works in eyeball core. The wanted function: I want to work in the new hour place Good in working in writing machine Arabian & English. I catch calculations. Opening and enlightened. Salary: from water to water and 2/5. Last day to meet the letter is uniform this day. Watched I am faithful for the old function means ready-made to new work     To push down: Alone on Friday   http://mnn.ektob.com/98007/ أعظم العبادات http://mnn.ektob.com/98006/ لو نظرت نظرة في أحوال الأمم في عصرنا الحالي لوجدت أن أمتنا الإسلامية هي أكثر أمة ولود و لست أقصد الأجنة و الأطفال بل الطوائف و المذاهب و الأحزاب و كل حزب بما لديهم فرحونو بالدول التي أصبحت زهاء 60 دولة و هي مرشحة للزيادة في ظل المشروع الأمريكي في المنطقة ما لم نصمد في وجهه مع العلم أن كل أمم و دول العالم تتجه نحو الوحدة إلا أمتنا تتجه نحو مزيد من التشتت فهاهي أوربا تكاد تصبح دولة واحدة عما قريب و لا يجمعها شيء سوى المصالح الإقتصادية أما نحن الذين يجمعنا الدين و الأرض و اللغة و التاريخ ة العدو و المصالح نزداد طمعا في السلطة و المال و يقتل بعضنا بعضاو يتحالف بعضنا مع العدو الخارجي على بعضنا الأخر فحتى متى أما أحزابنا و جماعاتنا فنادرا ما تجد حزبا سواء كان علمانيا أم إسلامية لم يلطخ يده بدماء المسلمين حتى إذا ضاق الخناق عليه قام بمرجعات تعينه في إيجاد أسلوب جديد في سفك الدماء و سلب الأموال و هذه الحال هي حال العامة قبل الحكام لأنه مثلما تكونوا يولى عليكم فاليوم الأخ يقتل أخوه لأجل دنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها أو  منصب يشغله أو إرث يسرقه و كلنا اليوم بغا على كلنا و لم نعد نشر ببعضنا ورمينا الكتاب المقدس و السنة خلفنا حتى صرنا إلى ما نحن عليه البوم العراق و فلسطين و الجولان و مزراع شبعا و الشيشان و أفغانستان و كشمير و الصومال و كثير من ديار المسملين  سقطت في أيدي أعداء المسلمين أم فتيات المسلمين فيا ويح قلبي أصبحن سبايا و هم بالألاف في سجون و معسكرات للإغتصاب للأن دمنا خال من النخوة أو أنه ليس بدم فهذه صورة لفتاة قلها الأمريكان في العراق بعد إغتصابها خمس مرات أموال المسلمين أكثرها يسلب من أعدائنا و نعطيها عن يد و نحن صاغرون و شعبوبنا تموت من الجوع و سوء التغذية مع أننا أغنى الدوال بالموارد النفطية و غير النفطية و الذي يتبقى من هذه الأموال يبذر في القصورفانظر إلى حكام الخليج جلبو الجيوش الأمريكية و وضعوها على بعد يسير من الكعبة المشرفة خوفا من دول إسلامية أخرى علما أن طائرة إف 15 تبلغ سرعتها 510 كم في الثانية أي خلال ثانيتا أو ثلاث تصبح فوق الكعبة و هم مستمرون في إتنا النفط لتشغيل هذه الطائرات و هذا فاجر مصر أصبح من حمائم السلام لأنه أحكم إغلاق معبر رفح على  إخواننا المسلمين وو ضع مخالبه على عنق الشعب المصري حتى بدأ يموت إختناقا و ملك الأردن ألا لعنة الله على ملك الأردن خسر أموال شعبه في لعب القمار و أستدان كي لا توقف اللعب و أجاد حصار المسلمين في الضفة أكثر من أخيه في عزة هذه أحوال المسملين إلا من رحم ربي فما أنتم فاعلون  و السوء بدء من العامة قبل الخاصة لأنه كما قلت ملما تكونوا يولى عليكم و أعلمو أنها أيام قليلة ثم ننتقل إلى جبار السموات و الأرض فنسئل عن هذه الأيام فالكيس من أدرك و بدء العمل من الساعة بإصلاح نفسه و وضع ورد للذكر و الإستغفار و القرآن و أتقن عمله أيا كان معلما مزراعا مهندسا عاملا .... ثم  بدء يصلح الذين من حوله الدائرة الأبعد فألأبعد فلو كان هذا حال أغلب المسلين فأبشركم بالغزة بأقل من عشر سنوات و إلا فإني أنزكم ذلا مقيم في الدنيا و عذاب أليم في الأخرة و السلام على من عرف فاتبع http://newsunrise.ektob.com/98005/ أنلتقي وبيننا هذه المسافات الصغيره يامرأه جعلتني أستعيد مافاتني من عمر..أستعيد ماأفقدته لي هذه ألايام أمراه أنتي أم ساحره تغلبت علي جعلتني أتغلب علي خوفي سيدتي يامن كان لكي في كلماتي أعظم وأرق الكلمات جالسه بجواري فتخيلي كم هذا جميل كم هذا ممتع كلاسيكيه  وكما قلت لكي من قبل أنكي بسيطه كلاسيكيه وأنا أعشق كونك بسيطه ملامح بسيطه الملامح أنتي رقيقه الكلام قويه النظرات جريئه محيره فكل ماتفعليه وماتفكرين فيه جميل ولكنك محيره "ثومه" أتودين سماع "ثومه" وهي تقول "ياحبيبي" فأنا أرددها ورائها وكأنني أسمعها منك وأنتي تتغني بها حياه ولكونك أخرجتني من عالم يقدر سواك علي أخراجي منه فأحببتك http://elr7eel.ektob.com/98004/ بسم الله الرحمن الرحيم بعد ان عقد المجلس رقم 4828 وبعد نقاش واخذ ورد حسب ما ورد في الماده رقم14 خرج القرار رقم 376 بالتالي: ذهاب جميع افراد العائلة الموقرة إلى المدينة النبوية وعدم تخلف احد عن هذه الرحلة وسوف تكون الرحلة مع بداية شهر رمضان المبارك وعلى هذا القرار تمت المصادقة من جميع اعضاء الاسرة انتهى القرار ونبدأ بالتقرير عن الرحلة أولا بدأنا بالعفش وبتجهيز العزبة الرمضانية والحمدلله انتهينا بوقت قياسي جدا لكن لم يسمح لنا بإدخاله في موسوعة جينس وبعد اربعة شالوا الجمل والجمل ما شالهم وهيلا هبه وشد الهمة انتهينا من تربيط العفش ولله الحمد الجيب أمام بيتنا انطلق بنا جيبنا العزيز إلى رحاب بيت الله الحرام بطيبة الطيبة خرجنا من مدينة جدة وثم شرعنا في دعاء السفر هذا دعاء الركوب ما صورت دعاء السفر والمسجد الي في الصورة مسجد الدخيل في الرياض (مسجد القارئ ياسر الدوسري الصوت الذي أحبه) طبعا الرحلة كانت قبل الظهر مرينا على بوفية الرحيلي على طريق المدينة واخذنا نقنقة خفيفية تشوييييييييييييق 7 7 بدأت بالقيادة علما أني كنت مواصل ولم أنم تلك الليلة بس ما أحد يدري من أهلي ولو عرفوا ماخلوني اسوق بعد النقنقة بدأ الوالد ببعض القصص التي حدثت في المدينة وبعض الغزوات والجمع يشارك بما يعرف وهذا يقول الاستاذ قلنا صار كذا وكذا وهذه تقول اخذنا في المدرسة كذا وكذا والحمدلله خرجنا بفوائد طيبة قمرة القيادة وهذا الوالد  شبابي بالنظارة الشمسية شكله ناوي يعرس (بس الجميع لك بالمرصاد) المهم مشينا قرابة 200 كيلوا ثم بدأ العرض المرتقب وبدأ الجميع بصوت واحد محمد محمد محمد وقالوا للوالد نزل محمد ما نبيه يسوق خلي اخوي يسوق طيب ليه عشان محمد وعدنا بالمسابقة الكبرى والحمدلله جت منهم عيوني تقول فيها شطة من النوم تم التبديل بيني وبين اخي الصغير ثم بدأ وقت المسابقة قسمت الجميع الى اسرتين (فريقين) أسرة طيبة بقيادتي طبعا أسرة أحد بقيادة الوالد وأنا أخذت فقط اختي الصغيرة رغووده (رغد) صف ثالث ابتدائي والجميع ضدنا يعني خمسة ضد اثنين بدأت المسابقة أسئلة خفيفة وبعدين مسابقة ورقية ويتخللها بعض الأناشيد وكان هناك مسابقة الصوت الشجي الندي وخليت كل واحد يشارك حتى الوالده بعد محاولات ومفاوضات وتقول مني حافظة  شئ لكن أصرينا الا تنشد واخر شئ نشدت لنا نشيد ما فهمت من كلماته شئ تقول هذي لعبة زمان كانوا يلعبونها هم والبنات في الديرة ففازت بالمسابقة امي (طبعا أنا فوزتها من عندي) واعطيتها بسكوت هدية وبعد ما اقتربنا من المدينة حسبت النتائج طلع فريقي وبلا منازع هو الفائز أنا ورغوده فزنا بكرتون بسكوت بس طبعا في النهاية وزعنا الكرتون بيننا بالتساوي ما شاء الله كرماء (بس بيني وبينكم لا احد يدري أنا جبت معي كتابين مسابقات قلت خذوا كتاب واحنا ناخذ كتاب وانتم تعطونا سؤال ونعطيكم سؤال فأخذوا كتاب من الكتابين وكل الكتابين حافظها زي اسمي من كثر ما قريتها بس عشان ما يشكون احيانا اسوي نفسي افكر وعلى اخر الوقت اجاوب واحيانا اذا عرفت اننا متقدمين اسوي نفسي ما اعرف الاجابة واجاوب خطأ) شرير صح   وصلنا الى المدينة على أذان المغرب دخلنا المدينة توجهنا الى الحرم لنستأجر شقة بقرب الحرم وهنا بدأت المأساة تابعونا في الجزء الثاني من رحلة المدينة الرمضانية الجزء الثاني يمكن يتأخر بسبب ظروف بس أحاول أنزله بأقصى وقت ممكن تحياتي محمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://kroko.ektob.com/98001/ حالتي ادا جيت افكر فيك     في ليلي اناظر في السما واشوفك كل نجوم الكون ..   انتظرتك لين مل مني الانتظار     شوف حالي في غيابك كيف ..     اقف ارتقب لعلي اراك هناك تنتظرني ..   حبيبي   يوم جيتني طالب ..   يوم صار بين ايدي هالجوال تذكرتك ..   جلست ابكي وانا ضايع ابعثر دمعي السايب يوم تمرض بسببي ..   افكر شو اللي صار وكيف الحال ..   ماعرفت ارتاح ولاهدى بالي وطول اليوم بس ابكي  افكر كيف انا فكرة هــ التفكير ..     بقلمي .. http://lif.ektob.com/97999/                                                                 { وَمَا يُلْفَظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد }                        ارْقب القول قبل اللفظ بهْ...   فبعد الخروج كتابَة على اللوحِ...   وقل يا عقل احْضرْ انْسِيَابَ الكَلمْ...   أفيه خيرٌ لي أم شرّ...؟   ملَكيْن على كل كتفٍ يرقبان...   ما نطق به اللسان دون القلب...   اشعر بها حقيقة واسمعْ...   نَقِيرَ القلم على الكتفين لا ينقطعْ...   ائْنَسْ بهما ساعة تأملٍ...   ولا تظن أنك وحدك جالس...   بل قل إن معيَ إلهاً ومَلكينْ...   نُورَيْنِ يرفقانَني وَالله راقبُ...   كأني في اللحظة أراهما في صورة   من الخيال، فالجمال كثير و الله أعلم...   يا ناطقاً حسبكْ...   حتى تعلم معدِن القولْ...   فإن قلتَ ما قلتَ وعدت نادماً...   فكلمةٌ من القلبِ تكفيك ماضياً...   استغفرْ وعدْ أحسنَ الحالِ تائباً...                وقل أني مستغفرٌ فاكتبني يا رَقيب مُستغفرا   http://farazdak.ektob.com/97997/ شوف هــ الصور تذكر وقتها  حـبنـا وش جـاهـ وقفت .. من العـنا تايـها .. على حـدّهـ ويا مقسـاهـ " وردتين و وآآآهـ " بقايا عشقنا المجروح .. وأن قصرت .. فـ اعذرنـي ..!   احتارت تلك المشاعر (فعشقنا) وللضياع احتوينا   أتذكر ماذا كنت تسميني وكيف تُبعثر يومي فينتابنا الصمت وكم ناديتني ياعمري كم (ضحكنا) وكم (بكينا) أتذكر كنت أسميك حبيبي فتناديني فيأتيك شوقي يتبختر أتذكر؟ إني أتذكر يوم افترقنا فتهت أكثر وماعاد بلسمي يداويني فعدت إليك كــ الطفلة ودموعي في أطراف عيني   تذكر كم كنت تحكي غرام قلبك بعثرتني علقت قلبي لم أعد أدري يا(حبيبي) أين ترميني سنيني   أتذكر كم كنت تتاخر وكنت (أصبر) فيزداد حبي وأنسى كل أوجاعي إلى أن تحضر ومازلت أصبر ألن تعود كي أنسى كل آهاتي أم سنبقى تائهين أم هذا كل ما لدينا أتذكر حبنا هيا تذكر هل يعقل أن نكون من الحب اكتفينا؟ مازلت أذكر ومازالت تقاسيم عمرك أراها في حياتي   تحياتي وحنيني يا غرامي ..       http://lif.ektob.com/97996/       القاهرة 6 سبتمبر 2008 (شينخوا) أعلن الأمين العام للجبهة  الديمقراطية لتحرير فلسطين نايف حواتمة ان المبادرة المصرية الخاصة  بالدعوة لاجراء حوار فلسطينى شامل فى القاهرة بين الفصائل الفلسطينية بمثابة "فرصة استثنائية ذهبية يجب الا تضيع " لانهاء الانقسام  الفلسطينى المدمر .        وقال حواتمة فى مقابلة خاصة مع وكالة انباء ((شينخوا)) ان  الانقسام الفلسطينى أضعف الرئيس محمود عباس وحركة المقاومة الاسلامية ((حماس)) بل والشعب الفلسطينى ، مستدلا على ذلك بان المفاوضات  المباشرة بين السلطة الفلسطينية واسرائيل، والمفاوضات غير المباشرة  بين حماس واسرائيل تدور فى " طريق مسدود " وحول قضايا جزئية مثل فتح  المعابر والتهدئة وتبادل الاسرى ، فيما اصبحت قضايا الحل النهائى  "غائبة" .        واضاف حواتمة ان مباحثاته منذ ايام مع وزير الخارجية المصرى احمد ابوالغيط ومدير المخابرات العامة المصرية عمر سليمان والامين العام  للجامعة العربية عمرو موسى اكدت ان انهاء الانقسام يجب ان يتم عبر  تشكيل حكومة انتقالية من شخصيات وطنية مستقلة عن اى فصيل .        وردا على سؤال حول موقف الفصائل الفلسطينية فى حال رفضت ((حماس)) تشكيل حكومة انتقالية من الشخصيات المستقلة، قال حواتمة ان تشكيل هذه الحكومة هو الضمان لاعادة وحدة الاراضى والشعب الفلسطينى بعيدا عن  الصراع الدموى بين فتح وحماس واتفاقيات المحاصصة بينهما التى ادت الى الحرب الاهلية فى الاراضى الفلسطينية .        واوضح انه تم الاتفاق خلال المباحثات على طرح المبادرة والافكار  المصرية الخاصة بالحوار الفلسطينى على وزراء الخارجية العرب فى  اجتماعهم (الاثنين) المقبل لاتخاذ موقف عربى مشترك لانهاء الانقسام،  داعيا ((حماس)) الى المشاركة فى الحوار الفلسطينى الشامل بدون شروط  مسبقة، منتقدا اصرارها على عقد حوار ثنائى مع فتح قبل الحوار الشامل.        واعتبر حواتمة الحوار الفلسطينى الشامل بمثابة "الامتحان الكبير" لكل فصيل على مدى جديته واحساسه بالمسئولية الوطنية الشاملة، مشيرا  الى ان الامين العام للجامعة العربية "بيده الحق" فى كشف الفصيل الذى يعرقل الحوار الفلسطينى الشامل امام الرأى العام الفلسطينى والعربى  والدولى ، مؤكدا انه لا يحق لاى فصيل ان يفرض رؤيته وبرنامجه الخاص  الفئوى بقوة السلاح على كل الشعب الفلسطينى . مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com http://ashod.ektob.com/97995/ مع دخول إضراب المعلمين أسبوعه الثالث احتجاجاً على الإجراءات التعسفية التي جرى اتخاذها بحق العديد من مدراء المدارس والمعلمين والموظفين، واحتجاجاً على إغلاق الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينيين، ومع استمرار التداعيات الخطيرة لهذه الأزمة، فقد تداعت الأطر النقابية للمعلمين في قطاع غزة للاجتماع مجدداً في مقر لجان المعلمين الديمقراطيين لتدارس سبل إيجاد حلول ومخارج لهذه الأزمة تكفل الحقوق المهنية والنقابية المشروعة للمعلمين والموظفين، بما فيها حقهم في التعبير بالإضراب دفاعاً عن حقوقهم ومطالبهم، وكذلك حقهم في الاستقرار الوظيفي والمهني بعيداً عن الإجراءات التعسفية والحسابات الفئوية الناتجة عن سياسة الفعل ورد الفعل، باعتبارها من ضرورات تعزيز العملية التعليمية والتربوية والارتقاء بمستوى التعليم خدمةً لأبنائنا الطلبة، خاصةً في ظروف الحصار الظالم الذي يفرضه العدو الإسرائيلي والتضييق على مختلف وسائل الحياة وفي مقدمتها خدمات التعليم والصحة. كذلك وقفت الأطر النقابية للمعلمين على الإجراءات الجديدة التي أعقبت الأيام الأولى للإضراب من خلال منع المدراء والمشرفين ورؤساء الأقسام من العودة إلى أماكن عملهم، وسجلت الأطر بأن هذه الإجراءات هي خطوات تصعيدية لا تساعد في احتواء المشكلة وإيجاد حلول واقعية ومتوازنة لعودة المسيرة التعليمية لوضعها الطبيعي. وحرصاً منا في الأطر النقابية للمعلمين نجدد دعوتنا إلى التعامل مع مبادرتنا الصادرة في 23/8/2008 بعقل مفتوح حمايةً لمصالح معلمينا وأبنائنا الطلبة. هذه المبادرة التي تبنتها هيئة العمل الوطني في قطاع غزة كمخرج مناسب لحل الأزمة التي نعيشها. إن الأطر النقابية للمعلمين تؤكد على: 1-    ضرورة العمل على تنفيذ بنود المبادرة كاملة والتعهد الكامل بذلك. 2-    ضرورة عودة كافة المعلمين والمدراء والمشرفين ورؤساء الأقسام كلٍ إلى مكان عمله الذي شغله قبل الأزمة. 3-    وقف كافة الإجراءات المتخذة بحق المعلمين ووقف جميع الاستدعاءات والملاحقات على خلفية الإضراب. 4-    رفض سياسة قطع الراتب أو التلويح بها من أي جهة كانت حمايةً لحق المعلم في ممارسة نضاله النقابي والمطلبي.   الأطر النقابية للمعلمين الفلسطينيين                                                                        قطاع غزة                                                                       7/9/2008   التجمع الديمقراطي للمعلمين              المكتب الحركي للمعلمين          لجان المعلمين الديمقراطيين تجمع المعلم المبادر                      اتحاد المعلمين الديمقراطي        الكتلة التقدمية للمعلمين          كتلة نضال المعلم                       اتحاد لجان كفاح المعلم الفلسطيني مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com http://ashod.ektob.com/97994/                                           الأمين العام للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين نايف حواتمة يعتقد أن لديه الوصفة المنشودة لتسوية الأزمة السياسية الفلسطينية، فهل يكتب لمشروعه النجاح؟ حواتمة يدعو إلى تشكيل حكومة انتقالية تقوم بالإعداد لانتخابات جديدة وأن يكون هذا التشكيل الوزاري من شخصيات وطنية مستقلة "تتولى إدارة الشأن الداخلي في الضفة الغربية والقدس وقطاع غزة. هذا التشكيل ينبغي أن يسبقه كما يقول حواتمة إجراءات وضع نهاية لحالة الانقسام الفلسطيني. وتشمل هذه الإجراءات وقف حملات التحريض المتبادل وإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين بين حماس وفتح وتحريم الاعتقال السياسي وتشكيل لجنة وطنية تضم ممثلين عن الفصائل وشخصيات مستقلة للإشراف على تنفيذ هذه الإجراءات. إنه مشروع جيد جدير بأن يحظى بتوافق وطني بين الفصائل. ويكفي أن صاحبه حواتمة الذي يعد من الشخصيات المتسامية على الشبهات والتي تحظى باحترام وثقة الجميع. لكن هناك ثمة عوائق. ابتداء ليس واضحاً تماماً ما إذا كان المقصود من إقامة الحكومة الانتقالية هو أن تكون بديلاً عن السلطة الفلسطينية التي يترأسها محمود أبو مازن. من المعلوم أن السلطة الفلسطينية لا تمثل سوى فصيل فتح. ومن هذا المنظور فإن من المؤكد أن ترفض حماس وفصائل أخرى فكرة الحكومة الانتقالية إذا كان المقصود هو أن تكون خاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية. في كل الأحوال فان مشروع حواتمة برمته سيكون رهيناً إلى عملية حوار شامل تضم ممثلي كافة الفصائل، هذه هي المعضلة الكبرى. ذلك أن فصيل فتح سيدخل في الحوار وهو بدوره مكبلاً بالأجندة الإسرائيلية ـ الأميركية التي من المؤكد أن ترفض فكرة الحكومة الانتقالية من الأساس. فالثنائي الأميركي الإسرائيلي لا يقبل التعامل إلا مع سلطة عباس. تأسيساً على هذا كله لا يبدو أن هناك سبباً للتفاؤل بأن عملية الحوار الجامع المقترح إجراؤها في العاصمة ستنتهي إلى نجاح شامل، وهكذا تعود المشكلة إلى المربع الأول.. وهو إعادة بناء منظمة التحرير الفلسطينية لتكون الممثل الحقيقي لكافة فصائل الشعب الفلسطيني. مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com http://ashod.ektob.com/97993/   وصف تيسير خالد ، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين النقاش ، الذي يدور في اوساط الحكومة الاسرائيلية حول تعويض المستوطنين ، الذين يغادرون الضفة الغربية المحتلة طوعاً ، بأنه شأن داخلي اسرائيلي لا يترتب عليه اية التزامات على الجانب الفلسطيني .          وأضاف أن الاستيطان الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية غير شرعي ويخالف بشكل واضح وصريح القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية ، بما فيها قرارات مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة وفتوى محكمة العدل الدولية حول جدار الفصل العنصري في تموز من العام 2004 ، مثلما يخالف القانون الدولي الإنساني واتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949 ، والتي تحظر جميعها على دولة الاحتلال نقل رعاياها الى الأراضي الواقعة تحت الاحتلال وتعتبرها شكلاً من أشكال جرائم الحرب المحرمة دولياً .       وأكد في ختام تصريحه  أن على المجتمع الدولي ألا ينخدع بالمناورات السياسية ، التي تجري في إسرائيل حول الاستيطان والجدار وتعويضات المستوطنين ، وان عليه أن يمارس الضغط على دولة إسرائيل لوقف جميع نشاطاتها الاستيطانية بما في ذلك أعمال بناء جدار الضم والتوسع الاستيطاني من اجل توفير مناخ ومتطلبات التقدم في تسوية سياسية شاملة ومتوازنة للصراع الفلسطيني – الإسرائيلي تقوم على جلاء قوات الاحتلال ورحيل المستوطنين عن جميع الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ 1967 بما فيها القدس باعتبارها عاصمة لدولة فلسطينية مستقلة تمارس سيادتها الكاملة على جميع أراضيها وأجوائها ومياهها وحدودها الإقليمية ، مثلما تقوم على حل عادل لقضية اللاجئين الفلسطينيين وفقا لقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة وفي المقدمة منها القرار 194 ، الذي يكفل لهم حقهم في العودة إلى ديارهم . مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com http://ashod.ektob.com/97992/   >القاهرة - جيهان الحسيني     الحياة     - 05/09/08// اتهم الأمين العام لـ «الجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين» نايف حواتمة حركة «حماس» بتعطيل الحوار الذي ترعاه مصر لعقد مصالحة بين الفصائل الفلسطينية. وقال إنها الفصيل الوحيد الذي «يقف بمفرده على الشجرة ويضع شروطاً مسبقة للحوار». وكشف لـ «الحياة» أن مصر تشترط موافقة الفصائل على 4 عناوين رئيسية قبل إطلاق الحوار الشامل الشهر المقبل. وقال حواتمة في تصريحات عقب لقائه وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط أمس، إن «جميع الفصائل، ما عدا الإخوة في حماس، تدعو الآن إلى حوار وطني فلسطيني شامل من دون شروط مسبقة، وهذا أمر جيد لأن الرئيس محمود عباس كان يشترط فوراً تراجع حماس عن انقلابها وتسليم كل المؤسسات السياسية والأمنية في غزة للسلطة الفلسطينية». وأشار إلى أن «الاخوة في فتح تنازلوا بعد الحوار الذي جرى بيننا وبينهم عن هذه الشروط المسبقة. وحماس فقط وحدها لا تزال على الشجرة تضع شروطاً مسبقة، مثل أن يكون الحوار بينها وبين فتح فقط، وبعد أن يتفقا يتم الانتقال إلى الحوار الشامل». ووصف هذا الموقف بأنه «عودة إلى الحلول الجزئية والصفقات القائمة على المحاصصة وتقاسم السلطة والنفوذ». واعتبر أن هذا الأسلوب «أدى في السابق إلى الحرب الأهلية والانقلابات السياسية والعسكرية التي وقعت في قطاع غزة، وبالتالي يجب التراجع عن مثل هذه الشروط المسبقة والمجيء إلى الحوار الشامل من دون شروط مسبقة». وكشف حواتمة لـ «الحياة» أن مصر تعرض أربع نقاط على الفصائل الفلسطينية كلها «تشترط التوافق المبدئي عليها قبل بدء الحوار، معتبرة التوافق مؤشراً للجدية والالتزام الحقيقي بحوار شامل هدفه إنهاء الانقسام والاتفاق على المشروع الوطني الفلسطيني الموحد الذي يضمن الثوابت الوطنية». وقال إن أولى النقاط الأربع هي «تشكيل حكومة انتقالية من شخصيات مستقلة عن كل الفصائل بدل حكومتي سلام فياض وإسماعيل هنية، مهمتها تصريف الأعمال وضمان الأمن ليطبق على الجميع وفق القانون، والتحضير للانتخابات الجديدة». أما النقطة الثانية، فهي «إجراء انتخابات تشريعية ورئاسية متزامنة خلال شهور يتم التوافق على سقفها الزمني مع بدء الحوار الوطني الشامل، وإجراء انتخابات جديدة للمجلس الوطني في الداخل والخارج لإعادة بناء منظمة التحرير الفلسطينية». وأشار إلى أن النقطة الثالثة تتمثل في «إطلاق سراح المعتقلين السياسيين لدى الجانبين («فتح» و «حماس») وتحريم الاعتقال السياسي»، فيما الرابعة هي «وقف القصف الإعلامي الذي يعمق الانقسام ويسمم الأجواء الفلسطينية ويفتح المجال للأعمال الدموية وتجديد الاقتتال مرة أخرى». وبحسب حواتمة، «تجرى الانتخابات وفق قانون التمثيل النسبي الكامل لتأمين شراكة وطنية شاملة ووحدة حقيقية في المجتمع وفي مؤسسات السلطة وفي بناء مؤسسات منظمة التحرير وتطويرها». وأكد «ضرورة التوافق على كل هذه الخطوات قبل عقد الحوار الشامل حتى يصبح نجاحه ممكناً». وأوضح أن «هذه النقاط التي توصل إليها المصريون لإنهاء الانقسام وإعادة بناء الوحدة الوطنية ستطرح على اجتماعات وزراء الخارجية العرب الشهر الجاري، بهدف السعي إلى بلورة موقف عربي مشترك لإنجاح الحوار وتحقيق المصالحة، بدل الصراعات على المحاور الإقليمية التي تغذي الانقسام». من جهة أخرى، يستقبل الرئيس المصري حسني مبارك غداً الرئيس الفلسطيني محمود عباس الذي يصل القاهرة اليوم من روما. مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com http://ashod.ektob.com/97991/ . . طَوق الياسمين ..   . . وقصدتِ دولابَ الملابسِ تَقلعينَ.. وترتدينْ وطلبتِ أن أختارَ ماذا تلبسينْ أَفَلي إذنْ؟ أَفَلي إذنْ تتجمَّلينْ؟ ووقفتُ.. في دوّامةِ الألوانِ ملتهبَ الجبينْ الأسودُ المكشوفُ من كتفيهِ.. هل تتردّدينْ؟ لكنّهُ لونٌ حزينْ لونٌ كأيّامي حزينْ ولبستِهِ وربطتِ طوقَ الياسمينْ وظننتُ أنّكِ تَعرفينْ معنى سوارَ الياسمينْ يأتي بهِ رجلٌ إليكِ.. ظننتُ أنّكِ تُدركينْ..   . . .     وبدأتُ أكتشفُ اليقينْ وعرفتُ أنّكِ للسّوى تتجمَّلينْ ولهُ ترُشِّينَ العطورَ.. وتقلعينَ.. وترتدينْ.. ولمحتُ طوقَ الياسمينْ في الأرضِ.. مكتومَ الأنينْ كالجُثَّةِ البيضاءَ .. تدفعُهُ جموعُ الراقصينْ ويهمُّ فارسُكِ الجميلُ بأخذِه .. فتُمانعينْ.. وتُقَهقِهينْ.. " لا شيءَ يستدعي انحناءَكَ .. ذاكَ طوقُ الياسمينْ.. "   . . ( قصاصه من طوق الياسمين لنزار قباني )   http://absence.ektob.com/97990/ من البوم الجديد لحمادة هلال  اهداء مني لك    وائع في شبكتك وبخطط وتكتك       مستني اللحظة للئيني شبكتك   **** دنى قلبي تكسر وتبعتر وتفكك    وبشوفك جية فبسوء فيها وتلكك  ****  وفي عز الحر بردان اوي وبتكتك  دنى رظي بالمر بس لئيني ملكتك ****                    جد باللك لاء دنى ممكن اتنك                         بعده مش هخلص من وشك ولا زنك **** اه هتعمل ايه مع واحد البو مهني      جتتو هتنحس وكائن متبن     **** غير كدة يهطاء ينى هتجنن منك    منى ايدي في شق بتلعبيني باين **** انا شاب برجولة وائف سبع فضهرك    رضى ابوك بسهولة بس احوش مهرك **** دنا هدي الدنيا اصلي جريء من يومي  وعشانك اظيع وبيع ان شالله هدومي **** اصدك ايه تك متيلى ناءضيها        ليقولو كان شاب وبسببك راح فيها      **** متجرب مرة واولي لي فنفسك  الافتر مش حلو انكسف على نفسك **** ليه كدة معرفش مقلوب حتت قلبك   وليه مش افش وبجد مش طلبك **** لو ادامي البك عمر مبيعوا     وبكدة جاهز من مجميعوا http://alhisabatiee.ektob.com/97989/ محبوبتي قطة وأعشقها أنا عشقت قطة وكان ماكان فالعشق مذاهب كما يقولون أليس كذلك وإن كنتم تودون معرفة قصتي مع هذه المعشوقة فإليكم القصة ولاتلوموني في عشقها محبوبتي قطة وأعشقها ــــــــ محبوبتي قطة وأعشقها وأعشق فيها نعومتها وقفزتها إلى حضني وألوان...وأنهار...وأعياد إختزل الكل بعينيها وأعشقها وأعشق كل مافيها وأعشق فيها خفتها في البيت حين تتمشى وأعشق فيها تجاهلها من قلبي حين أناديها وأناديها...أتوسلها أقترب منها لأحملها فتنشب في مخالبها وتخدشني...وتوجعني وتدميني...وبعد قليل تأتيني وتشمشمني   وتحب النوم   على صدري لسريري تتهادى ليلا وتلصق جسمها في جسمي وتضع الصدر على صدري وتلعق بلسانها شفتي وتمسح خدها في خدي فتنزل وتطوف بقدمي فتصعد تارة الى صدري وتنزل تارة الى بطني تقبلها...تتلمسها آه ماأحلى ملمسها وتنساب...وتنساب كغدير يعرف غايته وتنساب إلى أذني تتنفس فيها تتأوه آه من نفس يسحرني ويغريني فأقضي الليلة مسحورا فأنسى كل معاناتي بنهار الخدش والألم وأنام وأحلامي سعيدة فالشمس تطلع ثانية فتعود جميع معاناتي وأعشقها مهما غرزت في قلبي كل الآلام سأظل دوما أعشقها وأعشقها وأعشقها ــــــــ هل عرفتم قطتي ولماذا أهيم بها عشقا   http://masabeah.ektob.com/97988/ حبيبي ..! أتذكر شقـآوتنــآ وقت الطفــولة ..؟!   أتذكر تسللــك إلى شُرفة غرفتني كـ/اللصوص ..! كي تُشآهدني وأنا أترآقص على أنغآم المُوسيقى التي تعشقهآ   أتذكر أجمل وردهـ أهديتها لي ..! لقد كتبت على غصنهآ [ أسمي ] + [ أسمك] معا إلى الأبد / أتذكرهآ ..!؟ كنآ أطفآل لكــن ..!   أشوآقنـــآ كبيــره   خيآلاتنا وآسعه قلوبنآ طآهره نتجتآح أسوآر الوآقع الأليم بـ/البرآئه كُنتت تقول لي : عندمآ أكُبر سأجعلك أميـره ْوكُنت أقول لك : عندما أكبر سأتشري بُستنان وسأجعل من أنفاسك عبيراً لـ/زهور ومن ريقك رحيقاً كنآ نقول ونقول ونحن لا نعلم مآذآ يخفي لنا الدهر  ..! مرت السنين.. وأنا مازلت أحتفظ بتلك الوردة التي إهديتني إيآهـآ وأحتضنهآ كل لليلة لكن هل أنت مآزلت تحتفظ بذكريتنا..؟! أم أنستك السنين مامضى  ..! هل مازلت تحبني ..؟! أم أمرأه غيري إستحلت على قلبك الصغير ..؟! تساؤلات أرهقتني ليتني أستطيع الوصول إليك لـ/تجيبني على كل هذه التسآؤلات أشعر بأنني  كـ/سفينة من الأسئله أُبحر في بحر حبك ولا أعلم متى الوصل إلى موانئ الأجوبه وفي يوم من أيآمي المفعمة بأشوآقي ..! رأيتة ..! رأيت حبي القديم الذي لم تقدر السنين على مَحوه كنت أنتمنى لو أنه جلب لي ورده أو قطعه من الشكولاته كما عهدته في الصغر لكن هذه المره جلب معة شي عظيم ..! لقد جلب خنجر وطعني به ..! طعنني وأساح دمي بلا رحمة بكل برود قالها ..! بكل قسوة قالها ..! صغيرتي غدآ ليلة زفآفي ...؟!!   حينها الصمت سكن شفتآي نزلت دمعتي هربت إلى غرفتي جلست أقلب ذكرياتي معه وانا غارقه بدموعي نظرت إلى الوردة التي كتب على غصنها إنها آلان تفوح منها رآئحة دمي بعد مآ كان عطرهآ يفوح بإرجآء غرفتي تذكرت كلامه عندمآ قال لي عندمآ أكبر سأجلعك أميره وآلان أرآه جعلني أسيرة   ..! آآآه يآذكريآتي حبيبي أخلف بوعده ونسى حبه حبيبي ..؟! لماذا جعلت الورده  تفوح برائحة دمي ..! http://aseerah.ektob.com/97987/  . . نُسِجتُ من / فَرَحْ . http://just4dreamrz.ektob.com/97986/   فقط ،، أشتاقكِ هذا العام جداً ..     قاعتهم لا تشبه "ساحتنا" .. "سكاشنهم" لا تشبه صفوفنا ..   الرائحة تختلف .. طعم السوالف يختلف .. وحتى ،، هوائهم .. يختلف ..   ،، كل شيء يختلف ،،   وكأني كبرت .. ألف ،، ألف سنة .. .. والقلب لم يعد هو القلب ~!~   اختلفت الأشياء ..   .. والملامح ..   (( .. عفوا .. )) ،،   لست سلبية .. ولست نادمة على الاختيار ..   فقط .. أشتاق هواء سترة ..        و "ريحة" سترة ..                 و "أهل" سترة ..   هواء البحر ..        و "ريحة" تراب البحر ..                     و "أهل" البحر ..   أشتاق .. "صباحاتكِ" ..                      صباح الخير ،،               والورد ،،                            والسكر ،،                   وملح البحر ،،   (( .. فقط .. )) .. أشتاقها ..            حد // الاشتياق //       كل عام وأنتم .. وصباحكم .. وبحركم ..                          .. بخير ..                                  http://msa7at.ektob.com/97983/ نغترب كثيرا   نفقد بوصلة الأمان فتضيع الاتجاهات   وتتشوه المراحل   لنغدو ضحايا للدروب الوعرة   والطرقات المتعرجة   والكلمات الفاقدة معنى حروفها     غرباء والدرب طويل   غرباء والقلب عليل . . . . قد يتبع http://taab.ektob.com/97982/ وقف أحد التلاميذ وقال :أستاذ جاري هذا ضربني على ظهري ، مشيت إلى الجار المعتدي وهممت بضريه ، ثم تذكرت أنني لم اسأله إن كان فعل ذلك أم لا فاستقسرت منه فقال : نعم ضربته ! وقعت في حيرة من أمري ، هل أعاقبه على الخطأ أم أسماحه لصدقه ، قلت في نفسي الكل يؤاخذ على الخطأ فلا بأس إن حفزنا على الصواب ، فتركته بعد أن أمرته بعد تكرار ذلك http://dpo.ektob.com/97981/   ~~~ مهلك ~~~ في ظلمة الليل وبصوتك الحاني حركت شجوني و لعبت بفؤادي حتى أصبحتْ أنغام صوتك ترانيم يرنو بها قلبي، و شغلي الشاغل يا صهيل الناي مهلك لقد ضورت سريرتي،أصبحتَ ملحي وزادي لعمرك ذكرتني بسنين عمري،رجعتني لأيامي،أروي زهري الذابل لأهداب عينيك ردني إلى مزرعة الياسمين ،والجوري، والأكادي في نور بحرك أرسمني كلمة، وبين شفتيك ،أحمل لي الرسائل ومن مبسمك فجر ملحمتي،حتى تستسلم بساتيني ومزارع إلحادي وبنسجك يرسم صبحي بالفرشاة السنابل، ويروي ترابيا القاحل هيا مدد أذرع الحور،وعلق قلبي المعتق ما بين واديك..ووادي هاجر بي كالنورس، بمواسم الهجرة نسافر من ساحل.. لساحل وعلى ضفة قلبك أرسني بخشوع أهدني السعادة وخذ سهادي أنثر تراتيلك المجنونة على أخاديد خلجاني.. و زهور الخمائل علمني أن لا أطيع ظلال المدامع..ولا أحزن،، لفرحة المنادي علمني ألملم الماء بين كفيا وأسير، بجنوني في دائرة الجداول طوع صهيلي، وطوع قلبي الجامح،أحمل لي الحنين بين الأيادي أسجن جميع أسراب الشوق بين ضفائر شمسك،وروافد الجدائل حبيبي لغة الوجود لغتك..ولغة الفرحة لغتك..و يشهد الحادي أنيا أحتمي بين حروفي..أتعلم لغة الصمت..من زلزلة المحافل على عتبات الحزن عشت هالة..ومن حرقة اللوم كتمتَ ودادي غرقت الرمال حروفا.. أنبتت من سوادها زهورا تمحى الزلازل اليوم قد كسرت دوائر الظلام، جئتك بود بحجم سواحل بلادي وأتيتك أهديك على صحن الانجذاب قلب..لا يبحث عن البدائل تحيتي العطرة وياهلا halaa2001 12/21/2007 التوقيع http://yahalaa.ektob.com/97980/ ●{اللهم بلغنـآ رمضـآטּ وأعنآ على صيـآمـہ وقيـآمـہ وأعنآ على خٺم گتـآإبڪ}● اكتب لأجلك مبلغة عن رسولك حبيبك وحبيبنا ومهما اصابني من البشر من زجر سأستمر ؟ لأنك ربي خلقتني وانا عبدك على عهدك ووعدك وانعمت عليً فكيف اقصر بما وهبتني؟من نعم       اوقفوني عن الكتابة؟!   همسات وآهات؟   قالوا قفي يكفي ؟   نسوا ان نبضي مازال في القلب وسهوا ان كتاباتي عباده؟ وظنوا اني اكتب لاهية او مسلية او قلم عابر ويقف؟ او اكتب لمادة وانتظر رحمة ناس خلت قلوبهم من الرحمة بل كل مالهم في زيادة؟   فاتهم اني الفكر لو انغلق يمرض ويموت نسوا نه يحتاج طعام وطعامه الكتابه ونسوا ان كتاباتي عباده؟!   ابوح بقلمي آهات ظلم في زمن علم ؟ بحثوا عن الشهاده وضيعوا علم الفكرالذي يفجره القلم ؟ وقالوا كفي عن الكتابه ونسوا ان كتاباتي عبادة؟   وفي رمضان لا تقف العبادة بل تتضاعف وتكون زيادة؟ قالوا كفي عن الكتابه في زمن يجب ان تتكثف الكتابه؟   قالوا كفي عن الكتابة في غفلة وموت قلب ونسوا ان كتاباتي جهاد؟ حرب الأقلام حب وبناء وحياة ؟ ويكون لوقف الحرب .وحقن الدماء.واحيا الإنسانية للأمة البشرية والحرب بالقتل ازهق الحياة والأرواح؟   وقالوا كفي عن الكتابة؟ ونسوا اننا في رمضان وكتاباتي عبادة من في قلبه نبض حب للحياة وحب البشرية لا يقف عن الكتابه بل يضاعفها وتكون زيادة؟ كيف نحيا دون كتابة والهدم يسود بقتل وظلم ؟ والأحياء يعيشوا حياة كرب وكل مامر وقت وهى في زيادة؟ كيف اقف عن الكتابه وعزة في حصار والعراق في بحار دم ؟ كيف اكف عن الكتابه والأخ العربي يأكل اخوة لأجل المادة والكرسي والمركز؟ من مؤامرات ناس لهم فينا قصد؟ كيف اكف عن الكتابه  ودمي يغلي من ظلم اسودت الدنيا في وجوهنا بل زيادة؟ كيف اكف عن الكتابه وحياتنا مسرحيات كمدي ودراما ونفس الممثلين لجميع الأدوار بفن يمثلوا  على مسرح الحياة ؟ ونحن نعيش في صلب مسرحياتهم,وننكر بقلوبنا ونعيش وامراض السكر والضغط والجلطك انتشرت من غبن وسكوت وسمع وطاعة لأخطاء فادحة؟ كيف اكف عن الكتابه واخوة لي تسيل دماؤهم ؟ ونحن نكتف الأيادي ونكف عن الكتابه ؟ ابكي بحبرك ياقلمي على انسانية تهدر والكل يصفق متفرج وقالوا كفي عن الكتابه؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر عهد بيني وبينك ربي ان لا اكف عن الكتابة http://maryambokhari.ektob.com/97979/ ya_halaa   ~~~ نفحـــــــات ~~~ إلهي... دائما تحدني شهوة ... السجود بين يديك ، وأبدا... تأخذني إلى مساحات البياض... تطربني دعوات الصادقين... في مجالس الذكر و الإيمان... كلما ذكر اسمك... وصلى على الأمين نبيك .. عليه الصلاة والسلام ... وجل قلبي ... فزدت رهبة ورغبة ... بالتقرب إليك ... وزاد قلبي... تعلقا بوحدانيتك ... إلهي... لقد مر رمضان ... وقد أقبل رمضان... نقف بين يديك متضرعين .. نطلب العفو...والعافية ... والمغفرة... بما قد اقترفت به أيدينا نحو عام ... نعوذ بك من شر الهمزات واللامزات... ومن شر أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.... نعوذ بك من الحاجة ومد اليد لسواك... ونعوذ بك يا ربي من الآتي.... والجهل و الكسل و النسيان ... ولعبة الشيطان ... إلهي... في قلبي كلام أكثر مما يتحمله ... وفي عيني دمعة تقطر دما... أتيت إليك كغريق طازج... يطلب النجاة ... تلسعها نار العذاب... لا ثلج يبرد حممها.. و لا النار تحرق ذات الركام.. ربي ..أجعل... نار عذابك... برد، وسلام... كما جعلتها لنبيك... إبراهيم عليه السلام ... ولا تجعلنا من الذين إذا أخطئوا... بقيت قلوبهم مغلولة إلى عنقهم ... وصمت أذانهم عن سماع أسمك... وحرمت ألسنتهم عن ذكرك... إلهي ... كم نحن ضعفاء .. بين يديك.. وأنت القوي .. إلهي ... غايتنا التوسل... لنيل رضاك والجنة ... و لا فرق بين الغاية والتوسل... نبحث عن ثرى نخفي تحته خطايانا... نطمع برضاك عن سخطك ... وجنتك عن جحيمك ... وعندما تزداد بنا المحن ... نرتمي بعيدا ... هناك على شواطئك ... نطلب الأمان .. والثبات .. والصبر ... والسماح ... والغفران .... ربي لك الحمد... يا غفار.. يارحيم ... ويا رحمن... إلهي... أرزقنا من حلالك ... وأبعدنا عن حرامك ... و اسقنا من ماء جنانك ... اللهم أحسن خواتمنا و مثوانا... و أجعل مماتنا رحمة لنا ... و لا تجعل الحياة مطمعا لنا .... وأجعل قبورنا فيض من نورك... وبظلك ظللنا.... يوم لا ظل لنا إلا ظلك ... وأغفر لنا .... إن نسينا أو أخطأنا... ربي لك الشكر والحمد... في السراء والضراء ... وبيدك ناصيتنا .... فارحمنا ... فأنت مولانا ... إلهي ... نحن عبادك .... نسير على نهج رسولك محمد .. عليه أفضل الصلاة والسلام ... أمة تهجدها لفظ الرحمن ... وحديثها توسلا و دعاء... ومتعتها القيام والصيام.... أمانيها النظر إلى وجهك الكريم ... اللهم ...لا تحرمنا بالنظر إلى وجهك ... وأجعل كلمة توحيدك آخر كلامنا... والجنة آخر مثوانا... فنحن عبادك .. ولا إله لنا سواك... و إليك النشور مبارك عليكم الشهر الكريم يسعد صباحكم وياهلا التوقيع http://halaa2001.ektob.com/97978/   عن أبي ذر رضي الله عنه : أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم . قال : ( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة .، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ) رواه مسلم . الشرح يوم أن خلق الله تعالى هذه الدنيا ، بثّ فيها ما يكفل للإنسان عيشا رغيدا وحياة هانئة سعيدة ، إلا أن هذه الحياة على اتساعها وجمال ما فيها مآلها إلى الفناء ، كالزهرة اليانعة في البستان ، سرعان ما تذبل وتسقط أوراقها ، وإنما هيأها الله لبني آدم كي تكون مزرعة للآخرة ، ومجالا واسعا للتنافس على طاعة الله ، والتسابق في ميادين الخير . ولقد كان هذا هو همّ الصحابة الأول ، وتطلعهم الأسمى ، فشمّروا عن سواعد الجد ، وانطلقوا مسارعين إلى ربهم ، بقلوب قد طال شوقها إلى الجنة ، ونفوس قد تاقت إلى نعيمها الدائم ، فكان الواحد منهم إذا سمع عن عمل يقرّبه إلى الله ويدنيه من رحمته كان أول الممتثلين له ، عملا بقوله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين } ( آل عمران : 133 ) . ولئن كانت ميادين الصلاة والصيام ونحوها مقدورة من أغلب الناس ، إلا أن الصدقة بالمال مقصورة على أغنياء المسلمين القادرين على بذله والجود به ، ومن هنا دخل الحزن قلوب فقراء الصحابة ، إذ فاتهم هذا المضمار من مضامير الخير ، وكلما سمعوا آية أو حديثا يحث الناس على البذل والصدقة ، ويبيّن فضلها وما أعد الله لأهلها ، حزّ ذلك في نفوسهم ، فذهبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاكين له ، ولنعش معا لحظات ماتعة مع هذا الموقف العظيم الذي يرويه لنا أبو ذر رضي الله عنه . لقد قال الصحابه : " يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور " ، ولم يكن قولهم هذا انطلاقا من الحسد لإخوانهم ، أو طمعا في الثراء ، ولكنه خرج مخرج الغبطة وتمني حصول الخير ، ليحوزوا المرتبة التي امتاز بها الأغنياء ، ونظير هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ) متفق عليه . وهنا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ما يدور في نفوس أصحابه من اللهفة إلى الخير ، فعالج ذلك الموقف بكل حكمة ، وبيّن لهم سعة مفهوم الصدقة ، فإنها ليست مقصورة على المال فحسب ، بل تشمل كل أنواع الخير ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ( إن بكل تسبيحة صدقة ) . إن ذكر الله تعالى من التكبير والتسبيح والتهليل والتحميد ، هو من الباقيات الصالحات التي ذكرها الله تعالى في قوله : { والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا } ( الكهف : 46 ) ، وقد وردت نصوص كثيرة تدل على فضل الذكر ، ففي مسند أحمد وعند الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم ؟ ، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا :بلى يا رسول الله . قال : ذكر الله عز وجل ) وقال أبو الدرداء راوي الحديث : " لأن أقول الله أكبر مائة مرة ، أحبّ إليّ من أن أتصدق بمائة دينار " ، وفي حديث آخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( سبق المفردون . قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟  قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ) رواه مسلم . فذكر الله من أعظم صدقات العبد على نفسه . وفي الجانب الآخر : فإن دعوة الناس إلى التزام الأوامر وترك النواهي إنما هو صدقة متعدية إلى أفراد المجتمع ، ودليل على خيرية هذه الأمة ، كما قال الله عزوجل في كتابه : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 ) ، وهذا النوع من الصدقة واجب على كل أفراد الأمة كلٌّ بحسبه ، علاوة على أنه ضمان لسلامتها وتصحيح مسارها . ويجدر بنا أن نشير إلى أن أبواب الخير غير مقصورة على ما ورد في الحديث ، بل وردت أعمال أخرى أخذت وصف الصدقة : منها التبسم في وجه الأخ ، وعزل الشوكة أو الحجر عن طريق الناس ، وإسماع الأصم والأبكم حتى يفهم ، وإرشاد الأعمى الطريق ، والسعي في حاجة الملهوف ، ونفقة الرجل على أهله ، بل كل ما هو داخل في لفظة ( المعروف ) يعتبر صدقة من الصدقات إما على النفس أو على المجتمع . ثم تتضح سعة فضل الله تعالى على عباده ، حينما رتّب الأجر والثواب على ما يمارسه الإنسان في يومه وليلته مما هو مقتضى فطرته وطبيعته ، وذلك إذا أخلص فيه النية لربه ، واحتسب  الأجر والثواب ، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المرء إذا أتى أهله ، ونوى بذلك إعفاف نفسه وأهله عن الحرام ، والوفاء بحق زوجته ، وطلب الذرية الصالحة التي تكون ذخرا له بعد موته ، فإنه يؤجر على هذه النيّة . وهكذا يتسع مفهوم الصدقة ليشمل  العادات التي يخلص أصحابها في نياتهم ، فهي دعوة إلى احتساب الأجر عند كل عمل ، واستحضار النية الصالحة عند ممارسة الحياة اليوميّة ، نسأل الله أن يعيننا على طاعته .   http://talasim77.ektob.com/97977/ تم أضافة دليل كاتب الأنثى للمدونات موضوع ليس بجديد على الجميع ولكنني سأتحدث عنه هنا وهو : الاعلانات التجارية بأنواعها سواء المبوبة او لوحات الطرقات وسأتغني عن المرئية لسبب سأذكره لاحقاً . أستغرابي الأكبر هو أن من يريد الأعلان سواء لسلعه او لأسم تجاري يضع في البداية أية قرانية أو حديث نبوي وفي النهاية يكتب شركة XXXX يعني اين هي الغالية من وضع الأسم في النهاية . قبل فتره جلست أفكر والمخ يشتغل بعد توقف والأسئلة تدور في الافق عن ذاك الطفل اللي سألني : أيهم أشوف الحديث أو الأسم وليش وضعو أسمهم تحت أسم الرسول عليه الصلاة والسلام ، لمني الصمت ولم أجد سوى أجابه بكلمة : مدري أو لا أعلم بمعنى اصح .. لمني الخوف من أن اقول له هو التسويق للأسم فأظلم ، وبكملها بسؤال تاني وأفتي وتكون الطامه الكبرى وفضلت أن اتوقف على كلمة لا أعلم يعني تستغرب أذا شفت في المبوبه او المقروءه من الاعلانات لمن يريد ان يتبرع فقد للأطار والحفاظ على البرستيج وتزين الصورة المفقودة ، ونسي كلمة فاعل خير سؤال لماذا نربط الأيات القرانية أو الأحاديث النبوية بالأعلان ؟ الأجابة : لا اعلم هل هو لزيادة التوعية أو لزيادة عرض السلعه أو الأسم التجاري ليكون متداولاً بين الناس السلعه بعين المستهلك فهو البداية ، ومنها سنغير وجهة النظر للأعلان برمتها كلمة لا أعلم لماذا تروقني هاي الكلمة كثيراً في كل شركات الأعلانات التجارية فيه أشياء أذا جلست تفكر فيها تقول ليش كذا ويطوقك الاستغراب فتبحث عن الأسباب الضائعه او المخفية ؟ أرجع لكلمة الأعلانات المرئية التي ذكرتها سابقا ً : لأنني لن أكتب عنها أفضل من حياة الياقوت لكم يروقني قلمها كثيراً هنا في : تسليع الأنثى وتأنيث السلعه   http://AMHONEY.ektob.com/97976/     طقــــــوس الرجــــــــاء شعر : صـــــــباح ســـــــــعيد الزبيــــــــدي في ليالي الشوق والحنين ومتاهات الدروب حين يمر العمر مهزوما ولم يبق سوى طَعمِ الضياع وجدت نفسي في وحشة المنفى مثل وردة حزينة تبحث عن قطرة مطر في مواسم الجفاف وعلَى أعتــــاب الذاكرة أرسم بطاقة كياني بعد أوجـــــاع الفـراق وفَوق وسادة الضجر اعانق حلما على مفترقِ القَصيدة ثم أقف على عتبة الليل راكعا ..  أصلي اقرا كل طقوس الرجاء واسبح لرب الفلق.   ******* وتمضي الاعوام وانا في منفى بعيد لا وطن، لا تاريخ لي.. سوى حلم قديم وذكريات كتبتها على دفتر من طين وعلى رمل الزمان ذهبت في مهب الرياح لقد سرقوا حلمي الجميل و باعوا الضمير فآه  ياربي .... من يرحم المهاجر البعيد من يرحم الغريب ؟ ******* هناك ... عند ضفاف نهر الطفولة اسمع صوت امي الجريح ينادي: ما زلت هنا يا صغيري تنام على جبهتي مثل قمر لا يغيب ومازالت نخلة حديقتنا تسقيها دموع الذكريات   فمتى ترجع للدار متى تعود يا شمس حياتي و أغنيتي الأولى متى اللقاء. ******* صباح سعيد الزبيدي بلغراد- صربيا 05.09.2008 sabah@sezampro.yu http://amara.ektob.com ********* http://amara.ektob.com/97975/ قال محدثي :في دولة ما يعف اللسان عن ذكرها لم يقبض حتى الآن عن موظف في كلية الدراسات العليا بإحدى الجامعات يبيع البحوث القديمة للطلاب بدون أغلفة ، قلت في نفسي والغيظ يملأ جوانحي :هل بلغ الغش عندهم هذا المبلغ ؛ بحوث بدون أغلفة! وماذا يفعل هذا المأفون الخائن بالأغلفة؟ هل يبيعها منفردة؟!! قد يكون الأمر مقبولا بعض الشيء عندما يخفي بائع الموبايلات السماعة والشاحن ويقسم أنها جاءت هكذا من بلدها وأن يعرض بائع الأواني حفاظات الماء في مكان ويستخرج منها الأكواب ويعرضها في مكان آخر ، فهذا غش في أمور حياتية بسيطة أما أن يصل الغش إلى العلم والمعرفة وتباع البحوث القديمة للطلاب بدون أغلفة فهذا ما لا يتصور ، ولماذا يقبل طلاب تلك الدولة بهذا الوضع ويقبلوا البحوث بدون أغلفة؟!!! اقترح أن ينظموا مظاهرة للمطالبة بالأغلفة أيضا قال لي فيلسوف: تعرف ! هم يفضلون البحوث القديمة بدون أغلفة حتى يطبعوا أغلفة جديدة بأسمائهم ويقدمونها للمناقشة ونيل الدرجات العلمية المختلفة! قلت له مبتسما:عارف! http://dpo.ektob.com/97974/  صحيفة القدس لافتات واعلام لحزب "التحرير" في الاقصى   الدوحة - لسنوات، لم تعر الحكومات العربية ذلك الحزب الإسلامي الصغير المسمى بحزب التحرير اية اهمية كون هذا الحزب يدعو لاحياء الخلافة الإسلامية واستعادة السلطة الدينية والسياسية التي كانت لدى السلاطين العثمانيين الذين حكموا امبراطورية مترامية الاطراف امتدت من اوروبا إلى آسيا لمدة تزيد على 500 عام. وبالرغم من ان حزب التحرير حزب سري وعلى درجة عالية من الانضباط وهو سني بالدرجة الاولى ويدعو ضمن ما يدعو له الى الاطاحة بالحكومات العربية والآسيوية تماماً كما يطالب بذلك اسامة بن لادن زعيم منظمة القاعدة، إلا أن حزب التحرير لم ينظر اليه احد على انه يشكل تهديداً للغرب ولمصالح الغرب في المنطقة العربية والإسلامية. وقد تغير الوضع الآن حيث انه عقب هجمات سبتمبر الارهابية على الولايات المتحدة وما تلاها من غزو اميركي لافغانستان والعراق، فإن هناك اعتقاداً كبيراً يسود على نطاق واسع لدى المسلمين يفيد ان الغرب قد اعلن الحرب على الإسلام. هذا الشيء بدأ يدفع الكثيرين لتسليط الاضواء على هذا الحزب والنظر اليه على انه الطليعة الايديولوجية للإسلام السني الراديكالي. http://alnsri.ektob.com/97973/ بقلم حسين نور الدين الحموي التدوين و المدوَّنات   من بعد تعرّفي على مدونات مكتوب في الأشهر القليلة الماضية و خلال الإبحار في محرّك البحث على الإنترنت الشيخ غوغل ـ كما يسمّيه أحد الأصدقاء ـ وصلت بالصّدفة إلى ما كان بعض المدونين في مكتوب قد أسموه اصطلاحاً ( لعنة المدونة الإسرائيلية ) و قرأت عن الموضوع و حاولت متابعته فقد شدّني الفضول لذلك و عرفت أنّه سبق لمدونات مكتوب أن استضافت مدوَّنة إسرائيلية و التي  كانت تضع صورة العلم الإسرائيلي و تتكلّم صراحةً بلسان إسرائيلي . و قرأت مقالاً و تعليقات عديدة معمَّمة  بخصوص هذه المدونة الإسرائيلية تنتقد إدارة مدونات مكتوب للسماح لهذه المدونة بالبقاء ضمن أسرة مدوني مكتوب و تطالب بضرورة إلغائها . و كما يبدو من مجرى الأحداث التي قرأتها أنّه قد تمّ إلغاء تلك المدونة الإسرائيلية ، ثمّ تابعت البحث عبر الشيخ غوغل الذي احتفل مؤخّراً بالذكرى الستين لقيام الكيان الصهيوني لأقرأ عمّا أسماه بعض المدونين بـ ( لعنة المدونة الإسرائيلية ) وكما فهمت أنّ هناك مشاكل حصلت لموقع و مدونات مكتوب في حينها عقب تصفيةٍ غير مأسوفٍ عليها لمدونّة إسرائيلية. طبعاً حقيقة ما جرى و مشاكل مكتوب  في حينها إن كانت حقاً قد حصلت مشاكل للمدونات  أو لم تحصل هي في عهدة و معرفة إدارة مكتوب و من كانوا موجودين و من تابعها أو لاحظها من الأخوة المدونين  في حينه . الآن و بما أنني منضمٌّ لأسرة المدونين في مكتوب و متابعٌ مباشر أستطيع أن أجزم كما يجزم الكثيرون من زملائنا و إخواننا المدونين ـ سادة و سيدات ـ أنّ هناك مشاكل  طرأت و بشكل متتالي متوالي على مدونات مكتوب يلاحظه أغلب المدونين و يشتكون منه و المراسلات متواصلة بين المدونين الكرام و إدارة مكتوب . طيّب .. فهمنا سابقاً عن لعنة المدونة الإسرائيلية ـ كما سمّيت ـ و التي تمّت  تصفيتها من بعد جهود كثير من المدونين بالدعوة الحثيثة  لتصفيتها و إلغائها و على أمل تصفية ( إسرائيل ) هذا الكيان اللعين المجرم الذي هو مدوّنة صهيونية كتبت فيها صفحات الحقد الأعمى  و الإجرام الدموي  و الظّلم المطلق وأعضاء هذه المدونة هم أعضاء المجتمع الدولي بغالبيته و الذين يسطّرون إدراجاتهم الداعمة و المدافعة عن هذا الكيان المجرم و ما تصفية المدوّنة الإسرائيلية السّابقة تلك في مكتوب عبر جهود جماعية  إلّا بشرى لتصفية ( إسرائيل ) كلّها  و لاتستهينوا بأمر نجاح  تصفية مدوَّنة إسرائيلية و إلغائها في ظلّ أجواء (  السلام و التّسوية ) التي تربط ( إسرائيل ) بكثيرمن دولنا ، و مجرّد رفض وجود مدونة إسرائيلية ضمن موقع تدوين عربي و مسلم فهذا لا يدلّ ـ في أقلّ دلالاته ـ إلّا على رفضٍ جذريٍّ لكلّ ما يمتّ بصلة للصهيونية و ( إسرائيل ) والمهمّ حينها أن تلك المدوَّنة الإسرائيلية ربّما قد دخلت إلى مكتوب لجسّ نبض شارع المدونين عرباً و مسلمين و تأكّد لها و لهم أن لا مكان للصهاينة  بيننا حتى على مستوى التدوين و أن التطبيع ممنوع مرفوض بما فيه التطبيع التدويني و الرّفض و المقاومة لهم و لمشاريعهم و لكلّ مايمتّ لهم بصلة و أن القدس و الأقصى في القلوب و أنّنا يا قدس قادمون . ما أريد أن أصل إليه التالي : هل هناك لعنة جديدة  لها علاقة بـ ( إسرائيل ) .. بمعنى آخر : هل هناك لعنة حاخاميّة إسرائيلية جديدة أصابت مكتوب موقعاً و مدونات و أدّت إلى ما أدّت إليه من مشاكل يومية لمدونات مكتوب ، لعنة خبيثة فيروسية تحت عنوان سياسي أمني غير معلن لأسباب ربّما تتضح مستقبلاً كما هي واضحة ربّما للبعض و لـ مكتوب أيضاً . كل شيءٍ جائز أو ربّما لاشيء بالمرّة من هذا القبيل أو ما شابهه . http://hussein72.ektob.com/97972/ بقلم حسين نور الدين الحموي عبد الرّحمن الكواكبي و يهود الدّونمة .................................................................................................................................................................... إن كنت لا تدري فتلك مصيبةٌ     و إن كنت تدري فالمصيبة أعظمُ من يقرأ التّاريخ و يستقرئ الواقع بعين الحكمة و الوعي يدرك مدى ما يكتنفه واقعنا من شرور و أخطار،  و حقيقةُ هذا الواقع تغيب بكلّ معنى الكلمة عن أنظار الغالبية و خاصّة من شعوبنا رغم أننا نعيش في قلب هذه الشّرور و الأخطار المباشرة و غير المباشرة . و لعلّه من المؤكّد أنّ غياب وعينا عن الإلمام بحقيقة الواقع و أخطاره هو من أهمّ أسباب استمرار تلك الشّرور والأخطار بمسيرتها الخفيّة المتستّرة لتغمسنا وربّما لتغرقنا في رمالها العفنة المتحرّكة إن لم نكن قد غرقنا بعد. تلك الشّرور و الأخطار تسير معتمدة أساساً على جهل الشعب بها و انحراف وعيِه عنها و أيضاً على ضبابيّة نظرته و ضياعها في مسارات أخرى يتمّ التأكيد عليها ضمن السياق نفسه الذي يدير لعبة الرمال العفنة المتحركة التي يراد لنا كشعوب أن نغرق بها . تشكيل أسس الوعي الصحيح و التبصير بالحقائق تصطدم دوماً بسدٍّ عنيد تبنيه و تدعمه و تقويه باستمرار تلك القوى الرابضة المتربّصة المراقبة المصّرة على أن يبقى وعي الشعوب ضمن حدودٍ الضآلة من جهة معطيات الحقيقة و الحقائق و من جهةٍ أخرى أن يوجّه وعيها إلى جوانب أخرى تضليلية و صدامية أيضاً .. تضليل الوعي بهدف تشكيل وعيٍ سلبيٍّ و من هذا الوعي المضَلَّل السلبي يتم تشجيع انطلاق و تفجير جوانب التصادم مع معطيات الحقيقة و الحقائق الفعلية لصالح خدمة تلك الفئة التي تدير حركة الرمال العفنة المتحركة و بالتالي تعزيز معطيات واقع الشرور و الأخطار الظاهرة أو المستترة من جهة و ضمانة مستدامة  بعدم الاقتراب ناحية الوعي الحقيقي الصحيح و عدم معرفة حقيقة الداء و بالتالي الجهل بماهيّة الدواء و خصائصه و طبيعة العلاج و الوقاية أيضاً من جهة أخرى  . هذا على مستوى الجمهور أو الشعب عامّة و أمّا على مستوى النّخبة الفكريّة و الثقافيّة الصادقة و هي القلّة القليلة التي يؤمل منها نشر الوعي المجدي الباني البنّاء فهناك أساليب أخرى للتعامل معها من قبل تلك الجهة الفئوية التي تدير لعبة و خطّة إغراق الشعوب في رمالها العفنة المتحركة . لنتذكّر على سبيل المثال لا الحصر المفكّر الشيخ عبد الرّحمن الكواكبي و رغم أنّ الذي بين أيدينا من نتاج فكره لهو قليل كمّاً لكنّه كبير و كثير نوعاً ، فلعبد الرحمن الكواكبي كتبٌ قليلة معدودة منها ماطبع و منها ما ضاع أو ضُيّع و منها ماهو ما يزال عند ورثته و أحفاده و أظنّ أنّه ليس بالكثير . لعبد الرحمن الكواكبي هذا المفكّر العبقري كتاب معروف بعنوان { طبائع الاستبداد } و الذي لخّص فيه زبدة تجربته و وضع فيه نتائج فكره و تفكيره بواقعه الذي كان ينظره حينها و هو واقعٌ ما زالت تنعكس كثيرٌ من حقائقه على واقعنا ، ولذلك فمن يقرأ كتاب عبد الرّحمن الكواكبي ذاك فسيرى مصداق كلماته واقعاً مرئياً رأي العين في حاضرنا . كيف عاش الكواكبي و كيف حورب و كيف فرّ من ظلم من أرادوا أن يكبتوا صوته ليمنعوه من تنوير المجتمع و تنبيهه و كيف كانت خاتمة الكواكبي مقتولاً بالسمّ ـ حسب أصدق الرّوايات ـ و الكواكبي في وقته لم يكن يحمل قلمه و وعيه و فكره في وجه استبداد محليّ فقط و لو كان متمثّلاً ذاك الاستبداد حينها بسلطةٍ توشّحت بعباءة الإسلام و اختلفت مراحلها بين خيرٍ وشرٍّ و بين خليفة و آخر و لكنّ الكواكبي أدرك بعينه الواعية و هو المراقب القريب بحكم وظائفه التي شغلها أنّ هناك من تسلّل باسم الدين و الإسلام إلى قلب الدولة و الخلافة ليخرّب و يزرع الفتن و ليحارب الدين و المسلمين وغيرالمسلمين من أهل الذمّة أيضاً باسم الدين والإسلام و ليزرع الفتنة و ليؤسّس حكم الطواغيت المعادين لله و للإنسان . و لو راجعنا اليوم بعضاً من حقيقة ما جرى في عهد الخلافة العثمانية و في زمان عبد الرّحمن الكواكبي  الذي اغتيل مسموماً لأدركنا شيئاً من تلك الحقائق التي لايراد لنا كشعوب أن نعرفها و أن نعرف تفاصيلها ، و مازالت نفس تلك الحقائق التي كانت على عهد الكواكبي و ما قبل الكواكبي و ما بعد الكواكبي موجودة تقضّ مضجعنا و تؤرق واقعنا بشرورها  و تحارب صحّتنا و تعادي نهضتنا و تصرّ أن تبقينا في غفلتنا و القيود تكبّلنا . حقيقة واحدة من تلك الحقائق التي كانت و حصلت أنّ منصب شيخ الإسلام في الدولة العثمانية قد تمكّن أحد يهود الدّونمة من الوصول إليه . كيف و لماذا و بأي وسيلة و لأي هدف ؟ و الكواكبي رضوان الله عليه عندما راقب و فكّر و كتب و نبّه فهو قد وضع  ركابه في طريق المواجهة مع تلك القوى الفئوية التي لم تفتأ تضع الخطط و تنفّذها لتسير الشعوب و تبقى سائرة على طريق حتفها في قلب تلك الرمال العفنة المتحرّكة . صدقوني .. الكلام طويل و كثيرٌ و سأكتفي بما كتبت مع العلم أنّ ذكر عبد الرّحمن الكواكبي كنت أريده مثلاً و عَرضَاً فقط  و لكنني استرسلت بالحديث و سأكتفي و ليكون عنوان مقالتي عن عبد الرّحمن الكواكبي ، و الحاصل أنّ المطلوب هو إعمال الفكر و حثّ التفكير و البحث و التمحيص بدلاً من استيراد الأفكار الجاهزة و تخزينها و القابلة لاحتمال الخطأ و الصواب ، و لابدّ من القراءة المنصفة و التحليل و التريّث بإصدار الحكم الفكري و ذلك بدلاً من فتح ( علبة سردين ) من فكر هذا أو ذاك تحتوي أفكار جاهزة للتخزين في المستودع الدماغي و التّسليم بصحّتها من دون تمحيص و تفكير . و رحم الله الكواكبي و أمثاله ممّن وقفوا في وجه الطواغيت يهوداً و أذنابـــــــا . http://hussein72.ektob.com/97971/ بقلم حسين نور الدين الحموي صورة وتعليق      .           الصورة منقولة عن الجزيرة نت ؟       ............................................................................................................................................................ كم مشاهد عربي لهذه الصورة و أمثالها و قارئ  يعرف ماذا يشير أوباما بيده و أصابعها ؟ هل تعرف أيها المشاهد و القارئ العربي ماذا تعني إشارة أوباما بأصابع يده ؟ إن كنت لاتدري فمصيبةٌ و إن كنت لاتدري ماذا يجري في هذا العالم فالمصيبة أكبر ! هذه الإشارة التي يشير بها أوباما هي إشارة ماسونية سريّة . ماذا ( فَرَقَتْ و تَفْرُقْ ) معك عندما تعرف ذلك ؟ إن كانت لم ( تَفْرُقْ ) معك شيئاً فالمصيبة إذاً لها مبرراتها . ............................................................................................................................................................... لمزيد من الاطلاع و التوضيح  9/ 6 / 2008     http://hussein72.ektob.com/97970/ تخيل انك ببحر كبير تصارع وتجاهد كي لاتغرق بقارب صغير وتنادي بأعلى صوتك طالبا النجده ولااحد يسمعك تبقى بهذا البحر بوحدك تغيب عنك الشمس ويقبل الظلام الدامس بوحشة وخوف لاتسمع غير صوت الموج المخيف ولاترى غير الهلال ببدايته لايوجد ضوء لترى شيئا ولاتستطيع حتى اغماض عينيك وحيدا من غير انيس وحيدا دون اهلك دون اصحابك دون اعز الناس لك لااحد يسمعك غير "الهآ " فوق سبع سموآت تنادي وتدعي (( رباه اني مكروب ففرج لي كربي رباه اني وحيدا خائفا لامؤنس ببحر كبير لاارشد الطريق للوصول الى قريتي ولاارى من يساعدني فأنت تسمع ولااحد يسمعني وتعلم بحالي الآن ولااحد يعلم فاستجب لي دعائي الهي )) وتبدأ بسماع صوتك وانت تدعو وانت ترتل القرآن كل هذا وانت تركب قاربك الصغير ضائع ببحر كبير ،، فجأة ترى قاربا آخر لنجدتك قد وصل وتلوح بيديك وترسل اشارات عبر مصباحك الضوئي الصغير حينها تشعر بعظمة الله اكثر واكثر تشعر بأنك مهما يأست فهناك آلها يستجيب لك ،، فلا تيأس كلما دخلت بمصيبه فقط تذكر ان ربك دائم ينتظر دعوة عبد محتاج تذكر ان الله هو معك اينما ذهبت فلا تيأس من الحياة واعمل لدنياك كأنك تعيش اعواما واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ،، وتذكر ان الله ينتظر دعوة صادقه من قلب مؤمن مخلص مكروب ينتظر الفرج فدعائك عباده ،، http://1993.ektob.com/97969/  طائرة تجسس اسرائيلية من دون طيار واشنطن – ، وكالات – تناقلت الانباء في الآونة الاخيرة الاستعدادات الاسرائيلية لمهاجمة المنشآت النووية الايرانية واشارت في الوقت ذاته الى ان الولايات المتحدة نصحت اسرائيل بعدم القيام بتلك العملية لان ذلك يضر بمصالحها. غير ان رئيس تحرير وكالة "يونايتد بريس انترناشونال" أرمود دي بورشغريف كشف للعلن انباء الهجوم الاسرائيلي المتوقع، والتقطت النبأ وكالة الانباء الايرانية "فارس". وفي اعقاب الهجوم الجورجي على اوسيتيا الجنوبية في 7 آب (اغسطس) قامت روسيا بمهاجمة قاعدتين جويتين في جورجيا كانت تبليسي قد سمحت لاسرائيل باستخدامهما لاغراض الهجوم على المرافق النووية الايرانية. ويقول موقع "ديبكا فايل" الاستخباراتي الاسرائيلي على الانترنت انه بموجب الاتفاق السري بين اسرائيل وجورجيا فقد خصصت هاتان القاعدتان الجويتان لتستخدمهما القاذفات المقاتلة الاسرائيلية في الانطلاق للهجوم على ايران مقابل تدريب القوات الجورجية وتزويدها بالاسلحة. ونقلت "ديبكا" عن مصادر استخباراتية قولها ان الطيران من جورجيا عبر بحر قزوين في اتجاه ايران سيقلص بشدة المسافة التي كانت القاذفات المقاتلة الاسرائيلية ستضطر الى قطعها لولا ذلك، وان الانطلاق من جورجيا يختصر من زمن الرحلة ثلاث ساعات ونصف ساعة. http://alnsri.ektob.com/97968/ بقلم حسين نور الدين الحموي نفحات مكّة ............................................................................................................................................ تطوف الرّوح حول البيت العتيق و دموع الحبّ تهبط و يلهج القلب بحبّك يا مولاي نطوف حول قطب الوجود لتسمو الرّوح و تعلو و نسعى بين الصّفا و المروة سعينا لرضاك يا مولاي يتعب الجسد لكن الروح تستكين بحبّك ندعو و ندعو بكلمات الرّغبة و الرّهبة و لا يملّ القلب و لا يكلّ اللسان ما أجمل بيتك يا مولاي ما أحلى جمال تجلّيك و نفحاتك و ما أجلّ جلالك ياربّ يا عظيم و طيبة فيها أطهر الخلق و سيّدهم اشتقنا لك يا طيبة و السلام على من سكنَ تربك من الطّاهرين و ماء زمزم يروي عطش البدن و الرّوح و سلام الله على تلك البقاع خاطرةٌ كتبتها عن مكّة و المدينة ذكّرتني بها صور أخونا هيثم أبو خليل خلال أدائه العمرة http://hussein72.ektob.com/97967/ بقلم حسين نور الدين الحموي تناقضات العصر * ......................................................................................................... لدينا حضارة من جهة و تدهور إنساني في قلب الحضارة توجد الحريّة و تنظيراتها الكثيرة و في زمن الحريّات و أرض الحريّات تكثر السّجون توجد الرفاهية الماديّة و بالتوازي معها و فيها يوجد الإدمان و الانتحار و الكآبة و اليأس توجد ديمقراطية و من قلبها ينبع الاستبداد و الظلم يوجد التقدّم العلمي و الطبي الكبير و الأمراض تجدّد نفسها كماً و نوعاً يوجد العلم و لكن يكثر الجهل جمال الحياة و الطبيعة موجود لمن يبصرهم و لكن ما أكثر العميان توجد الموائد العامرة و لقمةٌ و شربة ماء تكفي الإنسان و توجد الأرض العامرة بالجائعين تكثر الثروات و تتراكم الأموال و ما أكثرهمُ الفقراء الأضواء تنير ليالي مدنٍ كانت معتمةً و لكن الظلام باقٍ بطون الكلاب و القطط تشبع في وقتٍ يموت ملايينٌ من الجوع ناطحات سحاب ترتفع الى السماء قدماً و الإنسان يهبط و يلتصق بالأرض أكثر كَثرتْ الحيوانات الأليفة في البيوت و ازداد الإنسان وحشة و وحشيّة و تقدّمت وسائل الإتصال بين الإنسان و الإنسان لكن البغضاء و الكره و الأحقاد تزداد و يزداد ابتعاد الإنسان عن الإنسان يكتشفون الأدوية لعلاج آلاف المرضى و يقتلون مئات آلافٍ بكبسة زرٍّ أو كبسات أزرار العدل أضحت له منظّمات دولية و الظلم أصبح يملأ الأرض نشأت الأمم المتحدة لنصرة الإنسان في الحين الذي أمسى فيه الإنسان رقماً عددياً كأي قطيع كثرت قوانين  حماية حقوق الإنسان و كل يوم يزداد انتهاك الإنسان و حقوقه ( يبدو أن هناك بشراً هم بنظر قوانين و منظمات حقوق الإنسان ليسوا من فئة الإنسان ) و للغذاء منظمات عالميّةٌ و هيئات في الوقت الذي تزداد المجاعات و بلدٌ يكون الإنفاق فيه من أجل الحيوان ما يسدّ مجاعاتٍ في بلاد أخرى أرضٌ هناك تمتلأ خمراً و تخمةً و أرض هنا تمتلأ دماً و فقراً تقدّمت أبحاث الماديات و خفتت الرّوح و خير الختام : { أيحسبُ الإنسان أن يُتْرَكَ  سُدى ألم يكن نطفةً من منيٍّ يمنى } { يا أيّتها النّفس المطمئنة ارجعي إلى ربّك راضيةً مرضيّة } { و الذّين آمنوا بما نُزِّل على محمّدٍ و هو الحقُّ من ربّهم كفّر عنهم سيئاتهم و أصلح بالهم } ........................................................................................................ * تناقضات العصر عنوان مقالة في مدونة نون للأستاذة سامية عبد المطلب و المقالة القصيرة  هاهنا هي تعليق أنشره . http://hussein72.ektob.com/97966/ بقلم حسين نور الدين الحموي اليهود و أسلوب السّيطرة     عندما يقال أنّ اليهود يسيطرون على القرار السياسي الأمريكي على سبيل المثال فكيف تمّ ذلك و بأي وسيلة ؟ يتحدّثون عن اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة و عن النفوذ اليهودي في أوروبا و عيّنة من شعوبنا العربية تدرك ذلك كأحد معطيات و معالم معرفية بأنّ اليهود لهم سيطرة و نفوذ و قوة في العالم و أنهم يتحرّكون تخريباً و فساداً و و و . و عيّنة أخرى من قلّةٍ قليلة من شعوبنا  تحوز على علمٍ و معرفةٍ بحقيقة الواقع الذي لليهود نفوذ ماحقٌ فيه و مؤثّرٌ إلى درجة الكارثيّة ، و عندما نتّحدّث عن حقيقة الواقع فتأكّدوا أنّ هذه الحقيقة تختلف و لو بشكل نسبيٍّ و كيفيٍّ و نوعيٍّ أيضاً عن المعرفة العامّة الموجودة في الأذهان . المعرفة العامّة أو المعطيات البسيطة المعمّمة تلقائياً و الموجودة في أذهان غالبية شعبنا العربي  العفوي عن اليهود هي معرفة و معطيات لا تغني ـ بصراحةٍ ـ و لا تسمن من جوع و ليست كفيلة بأن تحدث تغييراً حقيقياً على أرض الواقع و لا حتّى في الأذهان و الأفكار و النفوس . و عندما يرد معنى التغيير الحقيقي على أرض الواقع فذلك لأنه ليست أمريكا و أوروبا هي التي تمكّن اليهود من تحقيق نفوذهم فيهما فقط ومع أنّ قوة أمريكا و أوروبا لهما شأنٌ كبير و تأثيرٌ مباشرٌ في سياساتنا العربية و لهما أيضاً دور أساس في سلبيّة واقعنا السياسي و الاقتصادي و  أيضاً الثقافي و الإجتماعي كتحصيل حاصل ، و يكفي أنّ الاستعمار القديم لبقاعنا العربية و المسلمة كان أوروبياً و الاستعمار الجديد القادم بكلّ ثقله في حاضرنا هو أمريكيٌّ الآن بمشاركة أوروبية على أقل تقدير أو بغطاء أوروبي دولي أممي في أفضل الحالات  ، إذاً ليس لكون أمريكا و أوروبا هما اللتان أضحى لليهود نفوذٌ و سيطرة فيهما و لكن لكون اليهود لهم وجودٌ قويٌّ و تأثير كبيرٌ مستتر بقربنا و حولنا و في بلادنا و مجتمعاتنا و دولنا . كيف تمكن اليهود من السيطرة على دولٍ عظمى ؟ و كيف تسنّى لهم أن يرسموا خططهم التي تشمل العالم ككلّ ؟ ألم يكن هناك مقاومة لنفوذهم في أمريكا و أوروبا ؟ فكيف أصبحوا و كأنهم القوّة التي فرضت نفسها على القوى الدولية العظمى فضلاً عن دول أقل من عظمى و دولٍ ليست بعظمى و دول الهامش أيضاً ؟ إمّا أنّ  هذه المعطيات خاطئة و غير صحيحة أو أنها صحيحة و لكن تحيّر من يتفكّر بها !   بـ  كيف تمكّن اليهود و هم القلّة القليلة في العالم من فرض سيطرتهم و تسيير سياسيات دولٍ عظمى و غير عظمى بما فيه مصالحهم و تطبيق خططهم ؟ و أين همُ اليهود في بلادنا وسياسيات بلادنا ؟ هل هم موجودون و فاعلون و مؤثّرون أم أنّهم ليسوا كذلك ؟ و هل ( إسرائيل ) ككيان صهيوني غاصبٌ يختلف من حيث التعاطي السياسي تجاهه من قبل الدول العربية عن التعاطي مع اليهود في داخل بلداننا و مع محافلهم العاملة و النّشطة في البلاد العربية ؟ الجواب : نعم ؟ هناك اختلافٌ ظاهريٌّ في التّعاطي من قبل دولنا العربية تجاه ( إسرائيل ) من جهة و تجاه اليهود و المحافل اليهودية في الداخل العربي من جهة أخرى . و ليس في مقالنا هذا حديث عن الداخل العربي و المحافل اليهودية و لكن الحديث سيتناول كيفية النفوذ اليهودي في الدول و المجتمعات . و أساليبهم تتلخّص بالآتي : ـ التّسلّل   ـ الانخراط  ـ النشاط  ـ السريّة ـ التعاون  ـ التخفّي  ـ التصفية  ـ المعلوماتيّة  ـ الجاسوسيّة  ـ التّنظيم ـ النفاق ـ الغدر  ـ العنصرية  ـ الصّبر  ـ القيادة و الزعامة  ـ الإغراء  ـ المال  ـ التخطيط  ـ الفتنة  ـ التحلّل من العاطفة  ـ التهديد ـ الكذب  ـ التضليل  ـ التخريب و الفساد    ربما ففي هذه العجالة ستغيب عنّا بعض العناصر و المعطيات و المهمّ هو زبدة الحديث ، فالتسلّل هو أسلوب قديم متجدّد و أساسٌ عند الجماعات اليهودية حيث يتسلّلون إلى الأديان الأخرى و الطوائف و المذاهب و الجماعات و التجمّعات عشائرية كانت أو سياسية. و الإنخراط في تلك الأديان و الطوائف و الجماعات و التجمّعات انخراطاً إلى حدّ الذوبان الظاهري فيها و النّشاط داخل هذه الأديان و التجمعات المذكورة نشاطاً فاعلاً ملفتاً للأنظار مع المحافظة على السريّة التّامّة في نشاطهم و اختراقهم و عدم إطلاع آخرين غير يهود على حقيقتهم و التعاون المستمر بين اليهود المتواجدين في مكان ديني أو سياسي أو مذهبي أو عشائري واحد و مساعدة بعضهم بعضاً للوصول و التّرقّي و التعاون فيما بينهم  في مختلف و أينما كانت أماكن انخراطهم ، و التخفّي التّام في قالب الجماعة التي ينخرطوا بها و الإيمان الظاهري بمعتقداتها ثمّ تصفية خصومهم داخل هذه التجمّعات أيّا كانت و خاصة الدينية كون الأديان هي أهمّ ما يوليها اليهود اهتمامهم الكبيروالتصفية الجسدية أسلوب قديم لديهم إذ يتمكّنوا من إزاحة الخصوم الذين ينافسونهم على النفوذ داخل التجمّعات و الجماعات المتنوّعة و العمل الدؤوب للوصول إلى زعامة تلك المجتمعات و أغلب أساليب التّصفية التي يتّبعها اليهود هي عبر السّموم التي تقضي على خصمهم و سواه من دون ضجّة و بهدوء و من غير لفتٍ للأنظار ،  و المعلوماتيّة هي الاهتمام الدائم و البحث الدؤوب عن المعلومات و أرشفتها غالباً ليعتمد عليها اللاحقون منهم  و العمل المنظّم و التّنظيم الذي  يوحّد جهودهم ضمن سياق مشترك متفقٌ عليه ، و الجاسوسية هي أسلوبهم القديم المتجدّد للحصول على المعلومات التي تمكّنهم من معرفة الآخر عدوّاً كان أو خصماً أو حتّى صديقا و النّفاق بطبيعة الحال هو نهجهم الذي من خلاله يظهرون مالا يبطنون , و الغدر بأقرب المقرّبين لهم في اللحظة التي يرون أنها تستوجب الغدر، و الغدر منهم بغير اليهود هو أسلوبهم الذي يعتبرونه تقّربّاً و حسنة و أمراً واجباً مع الحفاظ و التحفّظ على عامل السريّة إلّا ما يكون الإعلان عنه و معرفة الآخرين بغدرهم أمراً لا مفرّ منه ، و طبعاً غدرهم بمن يعقد الأحلاف معهم من غير اليهود معروفٌ مفضوح ، و العنصرية تجاه أنفسهم و تجاه غيرهم بكونهم يرون في أنفسهم الأفضلية على الأقوام الآخرين و أنّ الآخرين ما هم إلا عبيدٌ لهم و بهذه النظرة المزروعة فيهم يصبح أيّ عمل تجاه الآخر مباح و ليس فيه حرجٌ عندهم ، و التحلّل من العواطف و النّظر للعواطف الإنسانية على أنها ضعفٌ لا يجوز أن يكون في نفوسهم شيءٌ منه و بذلك يفعلوا كل إجرام بحقّ الآخر و بحقّ من يستحقّ العقوبة من بني جلدتهم اليهود بدون أدني شعور بعاطفة أو تأنيبٍ لضمير , و الصّبر على السّعي لاختراق الجماعات الأخرى فربما دخل اليهودي في دين أو جماعة و عمل خادما مطيعاً مسكيناً لسنواتٍ و عقودٍ و أسّس أسرةً و قطف الأحفاد الثمار التي يزرعها ، و المسكنة و الظهور بمظهر المسكين الذي يحتاج للمساعدة و الرأفة و هذا مظهر يظهر به اليهودي عامّة قبيل تمكّنه من النفوذ و السّيطرة و في بروتوكولاتهم يقولون ( اليهودي المسكين أسلوب مجرّب منذ آلاف السنين ) ، و لا مناص بعد الصبر و النفاق و التسلل و كلّ أساليبهم الأخرى إلّا أن يبتغوا تحقيق أهمّ أهدافهم بالوصول للزّعامة و الرّياسة في كلّ مجتمعٍ تسلّلوا إليه فمن خلال الزعامة تصبح تلك الجماعة و التجمّع طوع أيديهم ، و يقدّم اليهود كل أشكال الإغراء للآخر لتحقيق ما يريدونه منه أو لاستجراره إلى مكان ما و هدف يخططون له ، و المال يقول عنه اليهود أنه به و بالنّساء يحكمون العالم و لذلك يسعونَ دوماً للسّيطرة على الثروة و تنميتها و نهب وسرقة ما يتمكنون منه من أموال الآخرين و ثرواتهم و تصفية الأثرياء من بعد أن يتمكّنوا من الاقتراب منهم و الارتباط بهم بعلاقاتٍ شتّى سواء علاقات الاقتصاد و التجارة أو العلاقات الاجتماعية والرّبا كانوا هم و مازالوا أكثر من يمارسه تاريخياً و لا عَجَباً أن يؤسّس اليهود أولى البنوك الرّبوية في العالم .  كلّ ذلك يتمّ و يجري وفق تخطيط يكون مدروساً و معروفاً لدى أوساطهم الناشطة لأجل أن لا يحصل تضاربٌ غير محسوب يمكن أن يضرّ مصالحهم و الفتنة دوماً ما فتئوا يسعون إليها و يشعلوا فتيلها و يضرموا نارها سواءً الفتنة بين أجنحة  الأقوام و التجمعات التي انخرطوا فيها أو بين تلك الأقوام و الأقوام الأخرى و بين الدول بعضها بعضاً ، وتهديد كل من يعارضهم  بالحرب و الضرر و الترهيب بشتّى أشكاله ، و الكذب وسيلتهم التاريخية الكبرى ( إكذب .. إكذب فلا بدّ أن تجد من يصدقك ) ، و التضليل لأجل إبعاد الآخرين عن الحقائق و توجيههم الأنظار و أنظار العامّة خاصّة و هم الغالبية  إلى نواحي أخرى و إشغالهم المجتمعات بالشهوات و المادة و الماديّات و ترويج كل ما من شأنه أن يجعل الإنسان يهتمّ بالقسم الأسفل من الجسد و تعطيل الأعلى و التشجيع على تحرير العورات من أوراق التّوت بدلا من أن ينشغل الإنسان و لو مؤقّتاً بتحرير الأوطان و النفوس ، و التخريب و الفساد وسيلتهم المثلى و أسلوبهم الذي يحقّق لهم الأجواء الملائمة و المناسبة لتنفيذ مخططاتهم و ربّما نحن قادمون على سنواتٍ سيكون التخريب فيها بأوجه و الأرض الممتلئة فساداً عبر تدبير اليهود هي الأرض التي تنشغل عن الاهتمام بما يفعله اليهود و يسعون إليه . و طبعاً فأهمّ وسائلهم التاريخية هي المحافل السريّة التي من خلالها يسيطروا على  المجتمعات و يعملوا على تخريبها ، هي محافلهم السريّة التي أصبح إسمها الماسونية و التي نشأت منذ بعثة النبي عيسى بن مريم عليهما السلام . اليهود عامّة و خاصة منهم الصهاينة اليوم ساعون للفتنة و الفساد ، أعداء البشريّة و المعلنون الحرب عليها و الكافرون بسلام الإنسان مع الإنسان  و عسى أن نعي الحقيقة و الحقائق و رحم  ربّي من وعى و أدرك و  تدبّر و سعى و{ أنّ سعيك لسوف يُرى } . الحديث طويل و للحديث بقيّة http://hussein72.ektob.com/97963/ بقلم حسين نور الدين حموي المخابرات و السّياسة ......................................................................................................................................................................... العامل الأمني و دوره في السياسة السياسة هي ملخّصٌ لعوامل و معطيات كثيرة واقعية عملية ، أو نظرية تحتمل الانعكاس على أرض الواقع .  و من أهمّ ما تعتمده السياسة  و يعتمده القرار السياسي هو العمل و العامل الأمني و المعلومات المخابراتية . لذلك ليس عجباً أن تكون أجهزة المخابرات و الأمن تحتلّ موقعاً هامّاً و ربّما الأهمّ على سلّم العمل السّياسي و خاصّة على صعيد الدول و الأنظمة و حتّى على مستوى الأحزاب . و القرار السياسي الصحيح هو المبنيُّ على معلومات أمنية مخابراتية صحيحة و القرار الخاطئ هو الذي بني على معطيات معلوماتيّة خاطئة سياسية و أمنية و عسكرية و قطاعات أخرى متعدّدة تنصهر كلّها في بوتقة المعلومات المخابراتية  . و عندما يكون القرار السياسي يعتمد بنسبة ما تزيد أو تنقص على العامل الأمني و المعلومات المخابراتية فحينها يكون القرار بنسبة ما كبيرة أو صغيرة أيضاً ليس فقط صحيحاً أو خطأً و إنما قراراً ربّما يكون مصيرياً بنسبة ما أو بتأثيرٍ ما آنياً أو ما بعد الآنيّ . و الأمن و المعلومات الأمنية و الوسائل المخابراتية أضحت بكل معنى الكلمة تحمي دولاً و أنظمةً و أصبح الاستقرار السياسي و حتّى الاجتماعي بكل تأكيد و زد على ذلك الاقتصادي مرتبطاً إلى حدّ كبير بالعامل الأمني و المعلومات المخابراتية التي إن توفّرت صحيحة فهي توفّر المعرفة بحقائق الواقع و أنجع الأساليب و الوسائل لمعالجة الواقع و التعامل معه بشكل صحيح و أمّا عندما ترد أو تمرّر المعلومات الأمنية و تكون خاطئة أو مزوّرةٌ من مصدرها  فحينها يكون التعامل مع الواقع السياسي سواءً محلياً أو إقليمياً أو دولياً خاطئاً أو متخبّطاً أو عشوائياً و ربّما كان فوق العشوائية و التخبّط غرورٌ بظنِّ أنّ ما تمّ اتخاذه من قرار أو قرارات هو الصحيح و السليم و لو عرف القرار السياسي أنّ معلوماته الأمنية الواردة إليه كانت خاطئة و لو بنسبة ما لما تصرّف و اتّخذ قراره هذا أو ذاك أو لكان التصرّف و القرار له حيثيات أخرى .   و هنا اللعبة الأمنية على مستوى الدول و خاصة التي هي في حالة صراع أو خلاف أو مواجهة فالوسيلة الأمنية هي أهمّ أساليب المواجهة على طول الخطّ و السياسة هي مراحل تسير على هذا الخطّ زمانياً و مكانياً و أما المواجهات العسكرية فهي مرحلة مؤقّتة على الخطّ نفسه و قد قيل بأن الحرب هي استمرار للسّياسة بوسائل أخرى . لذلك .. فالحرب التي هي استمرار للسياسة و السّلم و القرار السياسي الصحيح و الناجع يحتاج إلى جدارة و كفاءة أجهزة الحصول على المعلومة الدقيقة و الصحيحة .. تَبَعاً و بالتالي فقوّة السياسة أو ضعفها تعتمد على قوة و جدارة جهاز مخابرات يكون عصبها و عقلها و قلبها أيضاً .   http://hussein72.ektob.com/97962/ فقدتكـ,, فقدت كــل شيء كــآن هنــآك بعدمــآ ذهبــت وتركتـني وحيدهـ بعدمــآ كنــآ نجلس في تلكـ السـآحة الصغيرة مليئة بالورود ,, نتجـآذب اطراف الحــديث بمتــعة .. كنت تحدثني من تحـبين ,, فأجيــب وهل يوجد ســوآك بعــآلمي .. حتى الآن لمـ,, اتركـ ذاكـ المكــآن .. حتى الآن انتظــر ,, وللأبــد سوف انتــظركـ,,, لتعــود وتخبرنـي لمـآذا تركتــني وحيدة ,, بهذا العـــآلمــ ,, ألم تعرف انني مجــرد طفلــهـ ,,بعالمـ,, الطفـولهـ ,, لآ اعرف هذآ العالــمـ ’’ الكـــبير ,,, بآنتظــآركـ ,, بنفـس ذآك المكــآن ,,,,   http://1993.ektob.com/97958/ أحتاجُ أحياناً إليكْ أن أبوح بصمتٍ و أثرثر بهدوءٍ - كعادتي - في سكون عينيك ! لا تسألني عن مقدار حبك بعد الآن، فقد تكون إجابات الأسئلة التي تحوي عفريت حياتنا أصعبُ نطقها من لغزٍ سماوي أو تراكيب فسيفساء ما وراء الطبيعة، فنلوذ بالتلكؤ و التخبط كحلٍ يُجيب على علامة الاستفهام الواقفة كقطعة شطرنجٍ حزينة ! ببساطة أنت أيضاً انضممتَ إليهم، يُصعب علينا أحياناً تقبل الذوات الأخرى بالأخص حين تنتمي لفئة مختلفة، لا يمكن إلا التصنع / المجاملة أن تكون حلاً في موقفٍ إنسانيٍ كهذا يتطلبُ كثير من الصبر و الزيف ! الآخرون كربطة عنقٍ ضيقة لبذلة عزاءٍ سوداء و بأجواء خانقة تستفزُ لترات من العرق ! دائماً ما تكون السبب لتعطلي، حين يكون حواسي مشغولٌ جداً برائحة النوم و المتطلبات التي أمامي ترفضُ اقترابي من السرير تُخيل لي أشياء كثيرة فالحُب مثلاً بحجم بطيخة صفراء صغيرة الطعم حلوٌ في بدايتها و تنتهي بالمر الذي يحشرج الحلق ! الحب كالبطيخ تماماً ! كن هنا حتى تزيد ثقافتي، بعضُ الكتب التي لا تُثير فيّ شهوة القراءة أرصفها بجانب مخدتي لأرغم نفسي على قراءتها في الليالي الموحشة التي أريد فيها طرد أفكاري المتلبسة بالعصيان ! أو حين لا أريد لدموعي أن تتكرر كصدىً مُقيت على ملامح وجهي فتتركني كمهرجٍ بائس ضاع منهُ التهريج و لم يعد يملك سوى انفهُ الأحمر ! http://ba7rain.ektob.com/97957/ الظلم // كقطعهـ سودآء ,, في وسـط بيآض نقي اكثر مايؤلم الشخص هو الظـلمـ,, تسآؤلآت كثيرة اتعبـت ذهني وارهقـتني كثيرآ ,, هل الظــآلم يشعر بأنه قد حطـم احلآم شخص مـآ ؟ هل الظـآلم يندم ؟ ام انهـ يشعر بسعـآدهـ عندمـآ يرى المظلوم يبكي امامـهـ بحرقة ؟ اوحتى يشعر أنهـ قد احرز شيئـآ.. ؟ لمــآذا الظـآلم لآيعترف بظلمه ؟!.. اهـو حقـآ مثلمـآ يقولون انهـ لآيشعر بشيء او ان لـديهـ قلبـآ كالحجـر الصلب لآينكسر بسهولهـ ؟!.. هل الظـآلم يبكـي ؟!.. وكيـف يستطيع ان ينـآم وهو يعلمـ بأنه قـد ظلم احدا ,, ويعلمـ بأن هنــآك شخصـًا لآيستطيـع النـوم بسبب من ظلــمهـ ,,!!! هنــآكـ شخص قد تقـبل لهـ دعوة لآنه )) مظـلوم(( تسآؤلآت بعقـلي .. الصغيــر ,, لآيستطيع ان يسألهـآ للظـآلم ,, فجـلســت في عقــلي .. ضـمن الآسئــلهـ بدون آجــوبهـ http://1993.ektob.com/97956/  ^  هل يسمع حبيبي صوتي    .عــ,,ــمـ.,,ر.الــ,.ــبــيــ,ـاتــي.   oommrr_2006@yhaoo.com   o.love34@yahoo.com           كنت أبحث عنك .. بين ظلمات الليل .. وآهـات القلب .. فلم أجدك فجلست لوحدي لاجليس معي غير .. دمعتــــــي وقلمــــي وسطور أوراقي إلى من أشكي حزني .. إلى من أخفي دمعتي .. إلى من أفتح قلبي قــــل لــــي .. ءأشكي إلى صحراء تسمى الحياه ..! أم إلى بركان يسمـــــى الــــــزمــن ..!! أم إلى عاصفة تسمى العــــــذاب ..!!! لقد تاهت بسمتي وسط بحر من الدموع .. وغربت شمسي خلف جبال من الجفون ..! فـــــــدعني أشتكي إليـــــك .. فاأنا أحتاجك ولاأشكو لأحد غيرك .. لأني أجد راحتي في كلامك .. وسعادتي بين سطورك فاأنت حبيبي .. وعشيقي .. وأميري .. أبعث رسائلي .. رساله تلو رساله ..! وكلمـــــــات تلــــو كلمات ..!! ولكن .. رسائلي تتيه عن العنوان .. تتيه وترجع وكلها أحزان وعنـــــــــدهـــا ... أتألم .. أتألم وتفيض الالآم ..! أتألم .. وتشتكي مني كل الحواس ..!! أتألم .. وينكسر صوتــــــــي ..!!! أتألم .. وتنسكب الدمعة من عيني ..! أتألم .. وتغرق الكلمة في بحور دمعي ..!! أتألم وأصمد أمــام الزمان .. أتألم وأعيش في هذا الحرمان ..!!! أتألم .. وأبعث رسائلي ولكن تتيه عن العنوان أتــــــــــــــــألم .. وأتـــــــــــــألم .. فاأنا أحبك .. وسأظل أحبك .. واشتــــاق إليـــك .. أحبك مهما فرقت بيننا المسافات .. أحبك مهما باعدت بيننا الأيـــام فدعني أحبك .. وأدرس سحر نظرتك .. دعني أحبك فسماءك هي مظلتي .. دعني أحبك فقلبك هو موطني .. فـــــاأنـــــت نبض في شراييني .. وزمرة بين أنفــاسي .. وقطرات بين دمـــائي .. وأنـــــــــــت أحلامي وآمــــالي .. أفكـــــاري وآهـــاتي .. إبتساماتي وضحكــاتي .. فدعنـــي أحبك .. لأني أعيش بك أجمل إحساس .. فإحساسي لايوصف عندما أستمع إلى خلجات صوتك العذب وإحساسي لايوصف عندما يسري صوتك في عروقي .. وإحساسي لايوصف عندما تلاقي عيني كلماتك ...!! فدعني أحبك .. لأني محظوظة بحبك .. ولاتلومني إذا صرخت باأعلى صوتي وقلـــت .. أحــــــــــــبك .. أحــــــــبك أريد أن يعلم كل العالم بحبي لك .. أريد أن يعلم بعشقي لك حتى يسجل إسمي ضمن مجانين العشق عشيقي .. أنتظرك مهما طال إنتظارك .. لأنك كنت إختياري .. سأنتظرك لأنني مازلت أتألم .. وأتألم .. أتألم .. لكني أصمد في وجهه الحرمان ..! أتألم .. ليبقى حبك معي في كل مكــــان ..!! أتألم .. وأنتظرك مهما طـــال الزمان ..!! ودي لكم فقط لك تملأني بالحب .. تملأني بالسعاده .. تحتويني برغم مواجعك .. كطفله مره ..وكأمرأه مره .. يالله كم تحبني ؟؟؟ احبك وامنياتي تتجسد بأن اخترق العالم كله   لأجدني قربك امضي معك ايامنا المتبقيه لنرتشف من نفس الكأس وقدرنا في رباط ابدي احبك ..؟؟لا بل اعشقك انا . .عمر.البياتي. oommrr_2006@yahoo.com يا مَن ملـكـتَ فـكري و خـيـالـي ........و يا مَن شـغَـلتَ نـفسـي و حـالي فَـهــل مـِن دونـِكَ أنـامُ لـَيــلاً .....................و هَـل يـَهـدأ بفـراقـِكَ بــالـي و هَـل أجـدُ السَـكـينـةَ يـومـاً..................إذا إبتـعـدتَ يا أغـلى الغـوالـي حـبـيـبَ روحـي و معـذّبـَهـا .....................عـُذراً حـبيـبي فقل لي تعالي تأكـد أن شـوقـي سـيـقـتـُلني ...........فالقـلبُ مسكونٌ بنار اشـتـعـالي يـا سَـمـاء ساعــديــهِ الان ....................ليـَغـمرنـي بالـعَـطـفِ و الدلالِ و أعــودُ لأكــونَ أمـيــرَةً ......................تحـيا كـما كانـت في المعـالي &&&&&&& http://oommrr1992.ektob.com/97955/ . . قبــل ابتـــدي..} اوعــدني بإجــابه لا ســـ؟ـألـت لا تعــجل بالإجـــابه افهــم آول وش عنيـــــــت . ولا تـرمي بالحكي ترى كـافي علي اللي تحملــت طعــون غـدت في خافقـي ومنهــا..{اكتفيـــت . تبـي تعرف معانـاتي حبيبي افهم وش اللي قلـــت راح تتيـسر حــروفي ويبـان لكـ اللــي بغيــــت . وعدتــني..{ بتبقــى بالمكان اللي منــه رحلـــت رجعــت ولا لقيتــكـ وعرفـــت انكـ نسـيــ!ــــت . نطــــرتكـ شهــر شــهريـن ليــنـ حـــدي وصلــــت ويــوم شفتـكـ طــارعقليـ خفـق قلـبيـ وبكيــــت . الـــغريــبه ..{ هــذا زولـكـ ولكنـــكـ تبـــدلــــت مــو أنـت اللـي اعرفه ولا أنـت اللــي تمنيــت . وش اللي غــير أوضاعكـ؟..{تقــول انكـ تمللـــت ما أقنــعتني هالإجــابه ولا منهـــــا ارتــويـــت . آرجــع وأقــرا كلامــي حتــى يظـــهر ماجهـلــــت يمكــن تجــاوبني بصراحة وتحكيلي ما خفيــت . . http://RoOobi.ektob.com/97954/ هلاووووووو شباب &بنات اشلونكم يالله حبايب بلا ما اطول هاي البوسترات يلة خلي انـــشوف oommrr_2006@yahoo.com ::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: ان شاء الله عجبتكم البوسترات o.LOve34@yahoo.com http://oommrr1992.ektob.com/97953/ السلام عليكم اشلونكم حبايب قلبي ما اريد اطول وهاي الكم الصور oommrr_2006@yhaoo.com »»--(¯`·I LOVE YOU DIE·´¯)-»» »»--(¯`·I LOVE YOU DIE·´¯)-»» »»--(¯`·I LOVE YOU DIE·´¯)-»»